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这样的“梦幻”
作品,一般人是很难接受的。
而在其1928年发表的小说《娜嘉》中,我们可以察觉到微妙的变化:
这部作品,从人物、情节到语言,都与一般的小说接近了。
而且作者自己也给这部小说“规定”
(不再是毫无理性控制)了主题:“我自始至终都把娜嘉当作一个自由的天才。
……我看到她凤尾草般的双眼在早上朝颤动着巨大希望的世界睁开。
很难把这种颤动和由于恐惧而产生的声音相区别。
在这个世界上,我只看到过紧闭的眼睛。”
“娜嘉”
一词,在俄语中含有“希望”
的意思。
作者将小说主人公的名字定为“娜嘉”
,其意不言自明。
而娜嘉这个“天才”
睁开的眼睛在世界上到底看到了希望没有?——在“世界的颤动”
与主人公的“恐惧的声音”
中,还是“紧紧地闭上”
了。
就是在这样的主题规范下,作者进行了“超现实主义”
的创作。
小说的第一句话就是对现实世界的怀疑:“我是谁?”
小说情节十分简单:作者遇到一个名叫娜嘉的妇女,她给作者揭示了肉眼看不见的世界中的故事,这是一个绝望故事,通过娜嘉荒诞不经的狂热的叙说,其实是表述了作者的愤世情感:“谁活着?只有我一个人吗?只是我本身吗?!”
……
尽管这部作品仍有明显的“超现实主义”
特色,但毕竟不如其宣言里所说,全然是“无意识”
的记录,而含有一定的艺术构思了。
“超现实主义”
与“意识流”
不能截然分开。
在某种意义上可以说,前者是一种宏观的创作取向——“真实的内心世界”
;而后者则是一种具体的表述方法——一种类似“原生态”
的描摹。
在“心理现实主义”
的范畴内,还可以容括“心理分析小说”
、“新感觉派”
文学以及“新小说”
等。
它们的共同之处在于:都是强调内心世界、主观感觉的真实展示,而反对既定理念、形式与方法的束缚、制约。
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