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第二 情境化影片例析（第7页）

的叙事本体，又配以抒情性极浓的艺术表现手段——大量的隐喻、蒙太奇组接以及表意性风景空镜头等。

于是，两者相得益彰，共同营造出使观众能自然接受并获得感染的情感氛围——

影片一开始，就呈现出极具诗境与哲理的艺术画面：作为劳动者，老爷爷已将自己的整个生命与大自然融为一体。

在这里，死亡并不苍凉苦涩，而是一种自然的消逝与复归，乃至是一首表述生命之伟大与永恒的赞歌。

全部影片接下来便承续着这种既定的诗意格调，浓墨重彩地进行人事过程的情境化展示：瓦西里约会时的幸福与大地上百花盛开连为一体；集体化进程中庄稼汉们的心境与广阔的地平线、绚烂的晚霞、宁静的夜色、母亲怀中熟睡的婴儿、一动不动的耕牛犄角顶着弯弯的月牙儿等融为一体；甚至安葬牺牲的瓦西里的场面，也要配之以一望无际的烂漫的向日葵田、硕果累累的苹果树枝以及被雨水滋润着的田野、鲜花与草地等明丽、温馨的镜头。

而在表现反面人物时，则配以狗的哀号、牲口的躁动、沉云翻滚、阴风习习等阴惨画面，来渲染情境……

在影片结尾处，展示出的那组晶莹剔透的水珠从硕果表皮上滴落、融入大地之中的镜头，更具意境：这绝不是单纯的静物写生，而是浓烈的抒情隐喻——它是雨滴，也是泪水。

它是从人们心中洗去悲哀与忧伤的泪水，同时更是滋润大自然新的生命的甘露。

为推动生活进步的瓦西里、在大地上劳作一生的老爷爷等虽然走了，但生命绝不会停止，它将生生不息，永在人间！

总之，整部影片，由于在叙事基础上较自然和谐地运用意义隐喻及情绪空镜，蒙太奇的组编也符合人们的认知习惯与情感逻辑，进而将诗意与哲理有机融合起来，确实产生了很强的艺术感染效果。

本片在1958年比利时布鲁塞尔由26个国家的117名电影史学家评选为“世界电影12佳作”

的第十名，绝非偶然。

不过，这部影片毕竟还明显着人为营构艺术情境的创作意向。

这一点，在当代影视创作中，可能会被一些强调“自我意识”

的观众或评论者批评乃至否定的。

例析之三：《双旗镇刀客》

中国影片，1990年出品

编剧：杨争光、何平

导演：何平

剧情简介：

浩瀚大漠，千里狂沙。

一个身穿羊皮袄、腿佩双刀的孩子策马扬鞭驰骋在这苍茫的天地之间。

“这是一个中国西部过去发生的故事”

（画外音）……

随着摄影机从右向左的横向移动，两座山峰就像一道徐徐拉开的大幕，渐渐显出一条通道。

远方有个刀客正在水井旁饮马，他就是自称“方圆五百里无人不知”

的沙里飞。

不知是什么时候，沙丘顶上出现了两个蒙面刀客，正注视着沙里飞的举动。

沙里飞有所察觉，急忙去拿马背上的兵器，此时一枚硬币飞来，正打在沙里飞的手上！

蒙面刀客在远处问道：“认识个叫一刀仙的人吗？”

沙里飞默不作声。

双方默视了片刻，两个刀客引马而去……

沙里飞突然像嗅到了什么，猛地拔出刀来，环视四周。

片刻间，山口处疾风鼓**，沙石漫卷。

随即佩刀的孩哥骑着一匹骏马出现在沙里飞面前。

沙里飞得知孩哥要去双旗镇领从来没有见过面的媳妇，便向他“借钱”

。