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三科幻化（第4页）

有圈内人士则感叹：用高科技要花大钱。

而我们家底薄、“阮囊羞涩”

，可奈其何？！

本书以为，上述两点，固不无道理，但没有点到根本处。

我国之所以没有或曰缺乏科幻影视篇章，更主要的则在于思想观念、人文意识方面源远流长的“先天不足”

。

现实与幻想，本是人之为人不可或缺的两个基点。

只停滞于现实中的民族，定是难以发展的民族，甚或必将是即死的民族。

幻想，体现着人类最本真的一种生命力，它容纳着“对于未来的人类和社会、未来的科学及其对人类的影响所做的哪怕是最小的推断”

，它却又“以幻想的方式与我们今天的现实和日常生活相联系。”

中国新文化的先驱鲁迅先生在20世纪初叶，便翻译过凡尔纳的《月球旅行记》，并大力倡导科幻文艺。

更早些的改良主将梁启超也翻译过短篇科幻小说《世界末日记》，并汲取其幻想色彩，还创作了政治寓言式的《新中国未来记》。

然而，近一个世纪过去了，我们的后人却不但没有步其后尘，反而对“科幻”

采取轻视乃至轻蔑的态度，这，实为可悲了。

诚然，我国民众在太多的时期处于生存维艰的状态，我国臣民长久地承载着“安分守己”

的现实性宣教，“子不语怪力乱神”

的人文传统，更禁锢着千年来的国人头脑……凡此种种，又哪里还有对未来社会的“非分之想”

、对明天世界的“狂诞推测”

、对现实生活的“超离反视”

？

但是，我们不妨改用鲁迅先生一句话：“从来如此——就正常、就健康、就天公地道么？！”

当前的我国，正处于历史性的重要转折时期。

纷纭着的社会状态、躁动着的人文心理、朦胧着的明日画图，正应是“幻想驰骋”

的大好时机、“臆造横行”

的绝佳际遇。

当代的国人并非没有人之为人的童真，因而绝非缺乏“童心”

的想象力，乃至幻觉力。

这，从广大观众对近年来引进外国科幻影片的强烈感应中，已充分见得。

因此，我国的科幻影视创作，应该担负起时代赋予的职责，首先要从思想观念与美学评判的桎梏中冲脱出来。

反观历史、审视现实、瞻望未来，以“科幻”

为表述手段，以真正体现古希腊哲学家普拉泰哥那句人文主义的千古名言：“人是万物的尺度——是存在事物的尺度，也是尚不存在事物的尺度。”

[2]也只有这样，我国的科幻影视的创作，才能真正承载历史的重任、引领时代的潮流，在人文层面上大有裨益于广大观众的同时，自身也获得艺术上的空前进展，使中国的科幻影视篇章，大放光彩。