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第二 幻境化作品例析（第8页）

第五个梦便有些朦胧了。

但我们从凡·高在“画板上存在的自然风景”

中写生而难能成功，以至痛苦地割下自己的耳朵的描述间，在青年从画板中醒回到现实后、喧嚣其耳边的体现现代物质文明的火车汽笛声中，不是已经可以体味到某种既定的内涵了吗？第六、七两个梦，以原子战争造成的残酷、令人发指而又无可逃避的“世界末日”

般的景象，既含有对历史的鞭笞，更充盈着对未来的警告！

最后，在第八个梦中，则以“世外桃源”

般自然、质朴、纯净、健康的人生图画，传达出一种“返璞归真”

的理想。

粗看本片，确显得杂乱无章、随心所欲，真如破碎、迷离的梦境。

并且每个梦境自身的表现，也都迥异现实，并毫无章法规则：其间，或如童话，出神入化；或如臆想，毫无轨辙；或是人生隐喻式缩影，或是世态夸张性畸形；或是潜在的幻觉，或是神秘的图符；……总之，黑泽明在这部影片中，任意纵情地、别出心裁地展示了诸如童心、道德、爱情、生死、战争、污染、核扩散等众多方面，诚然迷乱、奇幻之极。

但是，“忽兮恍兮，其中有象；恍系忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精”

（《老子·虚心第二十一》），我们在通篇观后、在作整体的形象审视与理性反思时，还是能够有大体而确定的领悟——它引导我们对人生态势有一个全程的哲学认知，对我们寄身于斯的世界危难有一种迫切的现实惕觉。

总之，黑泽明这部影片的“魔幻化”

体现，别具一格，并堪为典范。

例析三《2001年太空遨游》

英国影片，1968年出品

导演：斯坦利·库布里克

编剧：斯坦利·库布里克，阿瑟·克拉克（根据后者的小说《哨兵》改编）

剧情简介：

影片开始，银幕上打出字幕：人类的黎明。

大约在400万年以前，大地一片寂静。

动物的白骨散落在荒凉的土地上。

在这一望无际的旷野中，生息着人类的祖先——类人猿。

他们跟史前时代的动物进行搏斗，以求生存。

一块巨大的黑色石板神秘地竖立在大地中央。

一群类人猿围着它又跳又叫，兴奋异常。

他们怀着敬畏的心情向它靠近，一个类人猿先用前爪轻轻抚摸，在确定无害之后，他们一拥而上，又是抚摸、又是拥抱，欢乐不已。

在黑石板的点化下，类人猿首次学会了使用兽骨当武器和工具，带来了人类进化过程中的第一个重大转折。

类人猿用兽骨杀死其他动物，为自己猎食，慢慢地也开始用兽骨相互残杀、争斗。

这时，一根兽骨扔向天空，立即化作一艘宇宙飞船——人类进入了2001年。

在古典交响乐的伴奏下，人类从史前跃入太空时代。

“猎户座”

宇宙飞船在太空遨游。

宇航员通过监视器与地球上的家人联系，互致幸福。

飞船飞临月球。

五名宇航员乘坐登月舱，来到神秘的黑色石板前。

一名宇航员像类人猿一样，伸手抚摸石板，未发现异常。

突然，石板发出刺耳的尖叫声，大家头部好像被电击一般，都失去了平衡。

尖叫声来自木星方向。

飞船向木星飞去。