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第一 影视艺术鉴赏的概念和特性（第2页）

与“观众”

一词的区别，这里之所以采用“主体”

一词，而不用“观众”

概念，是因为“观众”

一词其外延过于狭小，无法包容“艺术评论家”

“艺术理论家”

“艺术史论家”

等专业影视艺术鉴赏人群。

而且，“观众”

一词，人们习惯上经常用其指涉那些对影视艺术作品，进行一般性欣赏和观赏的社会人群。

而这些人群，其对作品的阅读经常是纯粹为了娱乐的，其对影视艺术作品的审美，通常是一种走马观花式的泛泛而读，并不谋求从中发掘什么艺术价值、思想价值和文化价值。

这里之所以采用了“鉴赏客体”

“审美客体”

和“影视艺术文本”

等概念，而不用“影视艺术作品”

、“影视艺术本文”

等，是因为后者已掺入了审美主体个人的审美情感、审美倾向和审美体验，它们所代表的“影视艺术作品”

，已不是客观存在的“影视艺术作品的本体样式”

，而是一种混杂了鉴赏主体艺术思想倾向的一种“影视艺术作品的本体范式”

。

同样，在定义“影视艺术鉴赏”

这一概念的同时，还应当注意区分它与“影视艺术欣赏”

和“影视艺术观赏”

等概念的区别。

1.影视艺术鉴赏与影视艺术欣赏

影视艺术鉴赏是在影视艺术欣赏基础上的一种有计划、有目的的影视艺术接受活动。

而影视艺术欣赏则是一种无明确目的的影视艺术接受实践活动。

影视艺术鉴赏的特点是具有强烈的思辨性、逻辑性和判断性，或者说它具有强烈的理性色彩；而影视艺术欣赏“纯粹是一种直觉的活动”

（克罗齐语）。

它的特点是有着深刻的本能性、体验性和感受性，可以说，它具有一种浓烈的感性意味。

影视艺术鉴赏对审美主体的要求是苛刻的，它要求主体审美时将“自我”

对象进去，用全部的生活积累、生活经验、人生体验和艺术理论修养，去捕捉、感受作品中每一个意义闪光点，并且要求主体寻觅到这些“意义闪光点”

背后的实在意义，绝不放弃任何一个令人生疑的艺术细节。

影视艺术鉴赏要求审美者必须回答这部影片“好在什么地方？”

“不错在哪里？”

“美在何处？”

等，它要求主体必须拿出自己的观点，对影视艺术作品的成功得失，作出条理清晰、逻辑鲜明、合情合理的理性阐释。

因此，在比较影视艺术鉴赏与艺术欣赏的差别时，可以作出这样的界定：影视艺术鉴赏要求审美主体在观看影视作品时，必须用理性、理智、智慧去看；而影视艺术欣赏则要求主体用情感、体验、感觉去看。