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第一 影视艺术鉴赏主体的审美知觉与审美意识（第2页）

（3）理解性

英国著名哲学家洛克指出：“知觉是最初的，简单的反省观念——知觉是人心运用观念的第一种能力，因此，知觉这种观念是我们反省之后所得到的最初而最简单的一种观念。

有些人们概括地称这个作用为思想（thinking）。”

[2]很显然，思想的获得过程，即是对事物的理解过程；影视艺术鉴赏的审美知觉过程，就是对影视艺术对象的审美理解过程。

因此，在影视艺术作品的审美知觉过程中，“理解地研究是愉快而且有用的”

，它可以使人们明确自己对影视艺术作品的“知晓理解的范围”

，[3]使人们知道自己对影视艺术作品认识的程度，从而培养出影视艺术鉴赏审美理解力。

当然，这种审美理解力不是一天两天就能培养出来的，它必须依赖在长期的影视艺术鉴赏过程中，日积月累所形成的影视艺术鉴赏审美知觉经验，审美知觉经验和丰厚的人生阅历情感体验，人们才能准确、深刻地完成对影视艺术作品的“最初的，最简单的反省”

。

2.影视艺术鉴赏主体审美知觉的向度

向度是指认识事物的方向和程度。

影视艺术鉴赏活动中，鉴赏主体的审美知觉在知觉一部具体的影视艺术作品时，就存在一个知觉方向和知觉程度的问题。

一般来说，影视艺术鉴赏实践中，鉴赏主体借助审美视知觉和听知觉所形成的知觉优势，沿三个向度，对影视艺术作品，进行审美知觉。

其主要内容包括：

（1）时间向度

这是一种体现影视艺术作品结构、线索、情节、对白、音乐和其他叙事话语美感的知觉向度方式。

它的特点是沿着时间线索，使影视艺术美感呈现出不间断的连续性或线性的、流动的美感状态，从而使影视艺术鉴赏主体的审美知觉、审美情感，表现出一种绵延不绝、此起彼伏的节奏感和韵律感。

（2）空间向度

这是一种体现影视艺术作品环境、背景、人物、形体、景色、构图、色彩等方面艺术叙事话语美感的知觉向度方式，它的特点是在一个时间截面内，使影视艺术美感分门别类地逐层次表现出来，从而使影视艺术作品在某一场面环境中，尽可能多地闪现出相对丰富的镜头语义美感。

（3）时空向度

这是一种同时选择影视艺术作品结构、线索、情节、对白、音乐和其他叙事话语美感的知觉向度，与环境、背景、人物、形体、景色、构图、色彩等方面艺术叙事话语美感的知觉向度方式。

它是影响艺术鉴赏过程中，鉴赏者在审美知觉过程中，选择和整合时间向度和空间向度两种审美向度，并通过审美认知融合和交汇，形成立体式影视艺术鉴赏效果的审美知觉独特形态，它的奇妙功能是能够使鉴赏者感知到影视艺术作品丰富的意义内涵。

3.影视艺术鉴赏主体审美知觉的原则

洛克曾指出，“由我们获得知识的方式看来，足以证明知识不是天赋的——据一些人们的确定意见说：理解中有一些天赋的原则，原始的意念（KollaiEvlvolal）同记号，仿佛就如印在人心上似的。

这些意念是心灵初存在时就禀赋了，带在世界上来的。”

洛克同意“获得知识”

的非天赋原则，但却不同意“理解中有一些天赋原则”

，他认为，“要把各种真理归于自然的印象同天赋的记号，那亦是一样没理由的”

；相反，“人们只要运用自己的天赋能力，则不用天赋印象的帮助，就可以得到他们所有的一切知识；不用那一类的原始意念，就可以达到知识的确实性”

。

[4]应当说，洛克的论述是有一定道理的。

人类社会实践证明，知识从来不是天赋的，它根本不是“原始的意念同记号”

等天赋原则的结果。

相反，如果说，人类理解中的确有一些“天赋的原则”

的话，那应当是人类“运用自己的天赋能力”

，科学地进行学习认知的结晶。

影视艺术鉴赏活动中，知识和美感也从来不是天赋的，它更不是鉴赏主体在“心灵初存在时就禀赋了”

的。