格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第一 影视艺术鉴赏主体的审美知觉与审美意识（第5页）

。

[7]影视艺术鉴赏过程中，鉴赏者经常发现，自己觉得影视艺术作品的某一点、某一处很美，但美在何处，无论自己怎样反复思考，都不得其解。

现实生活中，人们经常用“只可意会，不可言传”

来描述这种美感意识现象。

其实这种现象正是直觉的审美意识现象。

它的产生并不是偶然的，它是人在后天的影视艺术鉴赏中逐渐形成的。

现实生活中，不乏这样的实例，鉴赏者在自己坎坷艰辛的人生经历中，有过与影视艺术主人公相似或相同的人生际遇和人生体验，但是这些人生际遇和人生体验，并未随着时间的消失而消失，而是蛰伏在人的下意识层次中，积淀在人的潜意识层次中。

一旦遇到合适的现实土壤或现实环境，这些潜意识的、下意识的心理机能，就会重新被诱发、激活和启动起来，从而使人产生与之相近或相同的艺术感觉。

人一生中这样的艺术感觉很多，很难说得清楚哪一部影视艺术作品能刺激鉴赏者重现哪一种艺术感觉。

其实，影视艺术作品的魅力正在于此。

它像一个个文化刺激物一样，经常刺激着鉴赏者相似或相同的艺术感觉点，令他们面对那些震撼其心灵的影视艺术作品的场面、细节，本能地在心中如乱麻一般，产生一种剪不断理还乱的艺术美感共鸣。

在这种情况下，鉴赏者哪能说出作品为何而美呢？

三是影视艺术鉴赏主体的审美意识还具有一种理智审美意识特质属性。

人的一生，能获得的社会阅历和审美经验其实是很有限的，更多的人生经验和审美经验还须从书本中去学习，从他人那去借鉴。

因此，可以说，后天的学习，对于人的影视艺术鉴赏审美意识起着不小的作用。

知识使人对社会、对人生的认识，更加科学、准确和全面，也使人的审美意识更加睿智、机灵和富于理性。

在知识的引导下，人的审美意识对影视艺术作品的反映，更加敏捷，更接近生活本质，更加符合生活逻辑。

因此，可以说，知识学习获得的间接审美经验，一般较生活中获得的直接审美经验更可靠，它使人的审美意识，通常能跳出个人情感、个人兴趣的局限制约，表现出超越个人审美意识、社会审美意识的科学意识审美，使鉴赏在影视艺术审美意识过程中，用科学战胜情感，用知识代替经验。

或许，可以这样总结影视艺术鉴赏理智审美意识特征，这个特征的影视艺术鉴赏审美意识的存在进一步证明：知识就是力量。

3.影视艺术鉴赏主体审美意识的作用

一般来说，影视艺术鉴赏主体的审美意识，有如下几种作用：

第一，它表现在影视艺术鉴赏主体在具体鉴赏过程中，将鉴赏主体的鉴赏活动，变成一种有目的、有计划的创造性意识活动，并且，反映了鉴赏者渴望鉴赏的主观审美动机、审美欲望和审美目的等。

作为鉴赏者在鉴赏影视艺术作品以前，为自己精心设计、认真规划的具体审美蓝图，它在鉴赏者意识影视艺术作品之初，已先入为主地存在着并促进鉴赏者形成了个人心目中的影视艺术作品观念图式，并支配和驱使鉴赏者的审美意识活动，向这一观念图式挺进。

于是，被意识的影视艺术对象，在被意识前，就被它的意识者——影视艺术鉴赏劳动者——鉴赏主体，变成了被意识的影视艺术表象，观念性地贮存在其脑海里。

从此，符合鉴赏者审美意识观念的影视艺术作品，备受鉴赏喜爱，而不符合鉴赏者审美意识观念的影视艺术作品，则有可能被鉴赏者视之如敝屣。

试以《红楼梦》为例，在鉴赏影视艺术作品之前，因为受小说《红楼梦》的影响，每一个人心中都有一个固定的《红楼梦》审美意识观念模态，于是，在鉴赏具体的影视艺术作品时，都会不自觉地用这种审美意识观念模态，套相应的影视艺术作品，看其是否合乎这个模态的审美意识观念的规范。

电视连续剧《红楼梦》由于其忠实于原作，与人们审美意识中的这种观念模态最为相近，因而风靡一时。

然而，电影《红楼梦》的结局则有些不太妙了。

由于电影片长的局限，它无法拥有电视连续剧那样得天独厚的开放式话语结构，因而，根本无法在一个封闭式结构中，表现小说《红楼梦》那样深沉和漫长的开放式话语结构主题，所以，它从诞生起，就注定要遭遇被冷落的结局。

第二，影视艺术鉴赏审美意识的作用表现在具体的影视艺术鉴赏活动中。

众所周知，具体的影视艺术鉴赏活动中，鉴赏者经常一方面利用感觉、知觉、直觉等形象思维审美意识方法，对象和再现影视艺术形象；另一方面，也常用推理、分析、判断等逻辑思维审美意识手段，对影视艺术形象所包容的美学思想内涵进行解构，从而将影视艺术形象，再创造成一种具有深度美学思想的“美”

的携带者和再现者。

这样，被鉴赏者心目中意识到的“形象美”

的东西，就变成了被鉴赏者意识到的“思想美”

的东西，“形象的文本美”

就转化成了“思想的本文美”

。