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第一 影视艺术鉴赏主体的审美气质和审美人格（第3页）

。

[2]它要求影视艺术作品的艺术表现手法是一种“对于人和人的生活环境作真实地描写的”

现实主义手法。

具有现实型审美气质的鉴赏主体，最擅长的是从“艺术客观现实”

中抽出最具现实代表性的历史细节和生活细节，并从其中总结出该作品所反映的社会历史主题。

现实型审美气质是一种冷静、客观、实际的审美气质，它的特点是鉴赏主体喜欢将影视艺术作品的凡人俗事、历史现实，撕开给自己看。

正如柯罗连柯所说，这一种类型气质的人，他们观看影视艺术作品，“首先要找的已经不是英雄，而是实在的、真正的人”

，他们将自己的审美目光锁定在成千上万、默默无闻的芸芸众生身上，从这些微不足道的凡夫俗子的人生经历中、人生体验中，吸取美的营养。

他们相信，人类的历史并非是伟大的历史，“只有群众才有意义，生活中没有伟人，没有英雄，只有普通人”

。

[3]普通人的生活才是人类社会的本来面目，才是生活和艺术的价值和真谛所在。

于是，平凡的现实生活，就成了这类鉴赏主体鉴赏影视艺术作品的原初审美出发点，也成了其鉴赏影视艺术作品的终极审美目的。

4.忧郁型审美气质

忧郁型审美气质是一种充斥着孤独的、非理性主观心理体验的个性气质。

用存在主义哲学的观点来看，它是人作为“孤独个体”

，处在无法把握自我实现的种种审美可能性时所具有的不安宁心理状态。

正如克尔凯郭尔所说，“忧郁是一种对处境的恐怖”

。

[4]由此可见，忧郁型审美气质的形成，在很大程度是环境的压迫和生命主体的焦虑意识驱使所致。

一般来说，具有忧郁型审美气质的人是那些性格内向、对事物敏感、耽于幻想的人。

表面上看，其性格孤僻，沉默寡言，但实际上在其冷酷的表情背后，总掩藏着一颗**不安的心灵。

他们比起常人更容易受到伤害，也更容易垂泪独吊、自我怜悯，尤其是当面对影视艺术作品中那些饱经苦难、备受命运摧残的主人公时，他们更容易升腾起同情、悲哀和同病相怜的情绪来，而且这种忧郁情绪，会随着影视艺术作品中主人公悲剧命运的展开而渐次被强化，并有可能上升到对生活刻骨铭心地厌烦、恐怖和绝望。

面对悲剧性影视艺术作品，人人都有忧郁，但是忧郁型审美气质的人其“忧郁”

程度远较常人厉害。

他们的“忧郁”

会随着主人公这种“人的存在”

而被描述、揭示出来，也会随着悲剧的深化，对人世生活产生虚无和幻灭。

忧郁型审美气质的鉴赏主体在鉴赏影视艺术作品时，感觉到现实世界到处充满了陷阱、桎梏和不公的命运，但是作为灵魂，他们的心境却永远是自由的，永远是无法束缚的。

审美气质是鉴赏主体在鉴赏影视艺术作品时，影响比较大的审美主观因素，由于它是人在长期生活实践中积累并逐渐形成的，因此，它通常具有稳定性、持久性等心理特点。

它使鉴赏主体，按照自己的审美个性范式，选择那些符合自己审美气质的艺术美价值，排斥和拒绝那些不符合自己审美气质的美的意义，因此，审美气质的形成，意味着鉴赏主体对影视艺术作品的鉴赏，它充满审美定势性和审美排斥性。

二、影视艺术鉴赏主体的审美人格

审美人格是鉴赏主体性格、气质、能力等个性特征在影视艺术鉴赏活动中所表现出的综合心理素质。

从某种角度讲，它也是鉴赏主体在影视艺术鉴赏活动中，所流露出的一种个人道德品质的人文魅力。