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第一 影视艺术鉴赏主体的审美气质和审美人格（第4页）

审美人格是一种心理现象，作为鉴赏主体的个性特征之一，“人有表现于外的、给人印象的特点，也有外部未必显露的，可以间接测得和验证的特点。

这些稳定而异于他人的模式，给人行为以一定的倾向性，它表现了一个由表及里的、包括身心在内的真实的个人。”

[5]审美人格正是这样一种“稳定而异于他人的物质模式”

。

它使鉴赏主体在鉴赏影视艺术作品的过程中，表现出自己所独有的审美倾向性，使鉴赏主体在尽情表现其审美特色的同时，进一步肯定了鉴赏主体作为一个活生生的、有血有肉的“真实的人”

的存在价值。

审美人格也是鉴赏主体在影视艺术鉴赏中所表现出来的思想品格。

它存在于人的潜意识深处，人的审美行为和人格的高尚与否通常是衡量鉴赏主体审美本质的一个重要标准。

审美人格体现着鉴赏主体的审美地位和尊严，体现着鉴赏主体的审美品位和趣味，它是鉴赏主体人生观、世界观的具体外化，是人对自身审美意义和价值的自我规范和约定。

它的存在，意味着人对自己审美价值的承诺。

审美人格是影视艺术鉴赏主体角色的灵魂。

弗洛伊德认为，人格结构是由“本我”

“自我”

“超我”

组成的。

“本我”

是原始力量遗传给人的，代表了人与生俱来的必须满足的生物要求，因此，它体现为人格的“快乐原则”

；“自我”

是社会力量促成的，象征了人在社会活动中形成的要求满足的利益要求，因而，它体现了人格的“利害原则”

；而“超我”

是人的智慧的结晶，体现了人自体能够藐视一切，战胜一切的理性精神和神圣意志，是一种经久不衰的内在的精神要求，因此，它体现为人格的“公平原则”

。

根据荣格的原型理论，可将影视艺术鉴赏主体的审美人格分成两种：个体无意识审美人格和集体无意识审美人格。

其中，前者指人在个人审美经历中形成的不易被人察觉的审美人格，它通常表现在鉴赏主体不自觉的审美习惯行为或动作中，具有明显的阈下知觉意识特点。

在许多情况下，它以鉴赏主体审美直觉、审美本能的面目出现，影响鉴赏主体的审美选择和认同。

而后者是一种由前辈审美经验积淀遗传下来的审美人格，它与民族文化审美传统和习惯等审美思维模式有关，体现了鉴赏主体对民族审美文化母体不自觉的心理依赖和追求。

审美人格也是鉴赏主体审美精神和心理状态的写照。

依据阿德勒的人格理论，每个人天性中都存在着一种心理自卑感，这种自卑感，也表现在审美活动中。

影视艺术鉴赏过程里，每个鉴赏主体通常都会产生一种对优越的渴望，还存在着一种自卑情结。

这种审美的自卑情结，是作为凡人在影视艺术主人公那些“文化英雄”

面前，所存在的正常自卑情结，也是在神圣的艺术殿堂面前所具有的“丑小鸭”

式的自卑情结。

然而，正如阿德勒所说，“自卑感本身并不是变态的”