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第二 影视艺术文本与影视艺术符号（第7页）

1.麦茨的“八大组合论”

这是麦茨根据索绪尔的自然语言符号学模式，构建的电影分析系统的核心观点，也是麦茨对电影符号学发展的重大贡献。

其理论基础是从自然语言状态结构里普遍存在的一纵一横状态关系中，找到建立影视符号学的两根主轴。

他认为，自然语言符号学中广泛存在的垂直关系——联想关系，在影视艺术符号中可表述为“聚类关系”

。

这就是说，在一个影视艺术段落中，有些影视艺术元素由于与其他影视艺术元素具有某种类似性，因而，在影视艺术语言的一个叙事组合段内，可以互相替代，结果形成了若干个潜在的语言集合体。

这些潜在的语言集合体通过一个影视艺术语言符号表示出来，既代表了存在的影视艺术元素的原本意义，又包容了缺席或退场情况下，那些影视艺术元素的美学内涵。

这样，影视艺术语言符号就成了联合诸多影视艺术元素的潜在审美记忆要素，不断刺激鉴赏者的思维，使其在脑海中形成一个潜在的影视艺术元素集合体记忆系列，从而实现对影视艺术符号解码的审美效果。

与此同时，他还认为，自然语言里广泛存在的横向水平关系——句段关系，在影视艺术语言中，可以叫做“组合关系”

。

这样，当诸多影视艺术语言元素同时排列在影视艺术语言的言语链上时，通过“组合”

这种方式，影视艺术作品的主题思想可以完整地表达出来，叙事也就成为“组合叙事”

。

由于组合叙事的存在，影视艺术语言才有了分句，有了段落。

麦茨认为聚类关系和组合关系在影视艺术语言中是相互依存的，它们分别代表了影视艺术符号的两个方面：前者是符号的内涵，即叙事镜头；后者是符号的外延，代表了叙事剪辑。

正是二者的存在和作用，影视艺术语言的叙事才得以顺利进行。

据此，麦茨提出了他的“八大组合论”

。

“八大组合论”

按照影视艺术符号的聚类关系和组合关系构架，可分成八个大的组合段结构，其主要内容是：①非时序性组合段，即在一个叙事单元内，不同影像内出现的事实间的时间关系，不由影片内容确定，而由其形式结构决定；②顺时序性组合段，按照影像出现的事实间的时间关系，进行叙事剪辑的组合段落；③平行组合段，两个或两个以上的影像交替出现进行叙事的组合段落，即平行蒙太奇；④括号组合段，叙事过程中插入与影像有关的艺术影像的组合段落，就像自然语言叙述中存在着括号内语言叙事的现象一样，在影视艺术中，这种组合段多指回忆、联想、闪回等艺术段落；⑤描述组合段，通过一系列影像的连续出现，揭示对象在艺术虚构世界中相互依存关系的组合段落，表现的影像有时间先后，但在空间中它们同时存在；⑥叙事组合段，即除了描述性组合段之外的一切组合段；⑦交替叙事组合段，指在一个叙事单元内，几个影像交替出现进行叙事的组合段落，从表面看几个影像间的出现有时间先后性，但从叙事效果看，影像的交替却恰恰揭示了影像动作的同时性；⑧线性叙事组合段，即在一个叙事单元内，不管影像的出现是直线式的、曲线式的，还是虚线式的，它的叙事都呈现出一定的线性特点，我国电影美学家李幼蒸又将其分为直线叙事组合段、单一片段、散漫片断等。

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分析麦茨的“八大组合段”

，人们很快可以发现其中存在的问题，他所分的非时序组合段，其实已包括了平行组合段和括号组合段，他的顺时序性组合段又包括了描述组合段和叙事组合段，而叙事组合段又包容了交替叙事组合段和线性叙事组合段，因此，剔除重复部分，实际上只有五大组合段。

详见下图。

在一些论著还将自主镜头，即单个镜头纳入组合段内。

根据李幼蒸的观点，“单个镜头严格说来不是真正的组合段”

，因此，这里对其不作叙述。

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2.艾柯的“三层分节说”

影视艺术符号本质上是与自然语言符号完全不同的。

为了使影视艺术符号学更加贴近影视艺术自身，艾柯提出了“三层分节说”

。

在这个学说中，艾柯从“影像即符码”

这个命题出发，将影像分为三层：一是影像的象形图像，指影视艺术中广泛存在的单个视觉画面；二是影像的象形符号，指影视艺术对象中可以被人感知、识别的物质外壳形式；三是影像的象形义素，指影视艺术符号中所包含的实际语言意义。

艾柯认为，在影视艺术影像中，符码的最小单位是象形义素，根据义素可以抓住影视艺术符号各要素的本质特征。

义素是与音素和语素等影视艺术语言形式单位对立的内容单位。

它是组成影视艺术语言链的基本环节，解开它们之间客观存在的辩证关系，有助于人们从能指与所指两个方面揭示影视艺术符号的美学本质。

于是，他套用了索绪尔对自然语言符号那样的分析办法，又将影像义素分成了三种分节形式，即影像的动态图像、动态形素和动素。

他认为影像义素的这三种分析形式，构成影视艺术符号的全部内容，它们作为传达影视艺术信息的基本符码，可分为十大符号系统，供人们在鉴赏中识别和辨认。

正是它们根据不同的变化规则相互组合，完成了影视艺术的结构叙事。