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如果把这一大堆的概念和术语,代入到《生之欲》中,我们看到的是患病之前的渡边,并没有“睁着眼睛跳入边缘处境”
,他浑浑噩噩地沉沦在日常共在的生活中。
但死亡的现身,让他意识到活着并非必然(生命的局限性),也没有人可以代替他去死。
他体验到作为“一个人”
的孤单(从芸芸众生中分离出来),也由此体验到“我自己的在”
,并触发了“以超越存在的尺度”
去做点什么的愿望。
正是向死而生,让渡边的生命有了新的可能性!
虽然,我们都知道,作为生物,我们必死,但对死亡的恐惧会让我们努力忘记这一点。
这就是海德格尔所说的“日常的向死而在”
——“在死亡面前有所遮蔽的闪避”
。
而“本真的向死而在”
,则要求我们“先行到死”
,“向死而生”
——面对自己的死亡去做出选择,自己把自己的可能性开展出去,这是我们“向死的自由”
。
如果“觉醒体验”
是可遇不可求的话,那么“向死而生”
的人生态度,却是可以被建立并陪伴我们终身的。
只要我们记住,活着并不是必然,死亡随时可能降临,我们在日常生活中就可能做出不同的选择。
接下来,我给学生播放了乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上的一段演讲。
在这段演讲中,乔布斯说:“‘我快要死了’,是我在人生中下重要决定时,所用过的最重要的工具。
因为几乎每件事,所有外界期望、所有荣誉、所有对困窘和失败的恐惧,面对死亡时都消失了,只有最重要的东西才会留下。
提醒自己快要死了,是我所知避免掉进自己已有东西要失去了的陷阱里的最好的方法。
……没有人想死,即使是想进天堂的人也想活着进天堂。
但死亡是我们共有的目的地,没有人逃得过,这是注定的。
因为死亡简直就是生命中最棒的发明,是生命变化的媒介。”
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