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二各具特色的主题内涵（第5页）

在两个月内，他发表了自己和另外几十位作者写的七十万字左右的杂文，驳斥假道学家们阻挡妇女解放的种种谬论，并为这些文章的结集《女权论辩》作了《题记》。

[11]联系这一背景，我们就会发现《范蠡与西施》一剧至少包含着两个层面的内涵：一方面直接针对当时的政治经济环境；另一方面则是对女性解放问题所保持的关注。

在剧本里，作为历史剧所应具备的历史真实成分被消解了，艺术价值的高下也不被顾及，而活跃于前台的是作者以戏剧为工具、以古人为傀儡对时政的针锋相对的讽刺与批判。

《范蠡与西施》一剧虽然行文简短，却勾勒出一副官僚资产阶级的鲜活面孔。

作者给两位主角设置的关系是“本为夫妇或未婚夫妇。

今则男为越国大臣，女为吴王宠妃”

。

剧中的西施作为范蠡的妻子（或未婚妻），被范蠡送入吴宫作为政治活动的内应，作者借西施的怨言表现了范蠡对待感情的态度：

西：算了算了，少假气点吧。

世界上有两种人最没有真感情。

一种是政治家，另一种是市侩。

你刚刚又是政治家，又是市侩。

范：骂得好，骂得好，可是我却是个最有真感情的人。

西：你？你好意思说？你为了你的政治活动，为了你的商业，把你的爱人，你的妻子，献给别人；让她去陪伴一个老家伙！

范：那是因为除了这样，再没有方法可以恢复我们国家的地位，打倒我们国家的敌人。

报仇，雪耻！

西：不如说，偌大一个越国，再没有别的女孩子了。

范：是的，再没有美丽的、灵巧的、妖媚的女孩子，再没有这样有国家观念的女孩子，再没有这样爱我，这样肯听我的话的女孩子，再没有怀着惊天动地，旋乾转坤的大志向的女孩子，再没有……

西：少说废话，你这回来，有什么事情？

在这里，为国献妻的实质是为了政治活动和经济利润，连自己的爱人都可以出卖，他的冠冕堂皇的理由被戳穿，正义性与权威感被消解，一副官员兼商人的唯利是图与无情自私的面孔被揭露了出来。

[1]《民众戏剧社宣言》，载《戏剧》，1921（1）。

[2]林卜琳：《X光线里的西施》，北平，平大学院出版部（平民大学），1932，第15页。

[3]林卜琳：《X光线里的西施》，北平，平大学院出版部（平民大学），1932，第82页。

[4]林卜琳：《X光线里的西施》，北平，平大学院出版部（平民大学），1932，第83页。

[5]钱振纲：《民族主义文艺运动社团与报刊考辨》，载《新文学史料》，2003（2）。

[6]林文铮：《作西施之前后》，转引自《国内艺坛展望》，载《艺星创刊号》，1934。

[7]林文铮：《作西施之前后》，转引自《国内艺坛展望》，载《艺星创刊号》，1934。

[8]钱理群：《试论五四时期“人的觉醒”

》，载《文学评论》，1989（3）。

[9]陈大悲：《西施》，载《新人周刊·西施特辑》，2卷4期，1935。

[10]陈大悲：《西施》，载《新人周刊·西施特辑》，2卷4期，1935。

[11]毛大风、王存诚：《聂绀弩先生年谱：1903-1986》，载《新文学史料》，2003（3）；谢翠琼：《聂绀弩年谱（续）》，载《中国文学研究》，1988（2）。