格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第一 新青年与北大 五四新文化运动与文学革命（第2页）

易名为“文学革命”

；胡适的文章还说提出建议加以讨论，陈独秀则以不容商量的口吻推出了文学革命的“三大主义”

：“曰，推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。”

作为新文化运动一个重要方面军的文学革命，就此拉开帷幕！

1917年1月陈独秀就任北京大学文科学长，《新青年》也随之迁往北京。

文学革命得到了北大教授钱玄同、自学成才的刘半农等人的响应，刘半农很快也调入北大。

他们在白话文取代文言文乃至在现代汉语的规范上，对胡适与陈独秀的文章进行了补充。

当时的钱玄同非常激进，他提出了打倒“桐城谬种，选学妖孽”

的口号，甚至有废除汉文实行罗马拼音文字的主张。

他还为《新青年》网罗人才，周作人为《新青年》撰稿、鲁迅为《新青年》作小说都与他有关。

1918年1月，陈独秀召开《新青年》编辑会议，将《新青年》变成北大的同人刊物，从5月开始文章一律改用白话文，其后由钱玄同、胡适、鲁迅、周作人、李大钊、刘半农、沈尹默、高一涵等轮流编辑，陈独秀负总责。

为了扩大杂志的影响，钱玄同与刘半农于1918年3月《新青年》4卷3号发表了针锋相对的双簧信，钱玄同以其深厚的古文功底，化名“王敬轩”

以致书《新青年》的形式写成的《文学革命之反响》，历数《新青年》从批判传统伦常败坏人心到提倡新式标点之种种罪状，再由刘半农以杂志记者身份写成《复王敬轩书》，以洋洋万言的篇幅逐一反驳王敬轩的论调。

二人的双簧信果然产生了较大的反响，由于《复王敬轩书》中对林纾翻译的贬斥，直接的结果就是刺激林纾写了《荆生》《妖梦》两篇小说攻击陈独秀（田其美）、胡适（狄莫）、钱玄同（金心异），并幻想有个伟丈夫来擒拿这伙妖人。

稍后，他又在《公言报》上发表给蔡元培的公开信《致蔡鹤卿太史书》，历数新文化运动“覆孔孟、铲伦常”

与“尽废古书，行用土语为文字”

，而蔡元培正是在《答林琴南书》中昌明北大思想自由、兼容并包的原则。

从1917年2月胡适发表《蝴蝶》以后，胡适、刘半农、沈尹默等人在《新青年》上开始发表白话诗，沈尹默（1883—1971，原名君默，浙江吴兴人）1918年1月发表在《新青年》4卷1号上的《月夜》颇能代表白话诗的个性精神：

霜风呼呼的吹着，

月光明明的照着。

我和一株顶高的树并排立着，

却没有靠着。

1918年4月胡适在《新青年》4卷4号上发表《建设的文学革命论》，虽然受陈独秀的影响将“文学改良”

改为“文学革命”

，但仍是紧盯文学的形式，将“八事”

改为“八不主义”

。

胡适认为这是从消极方面着眼的，从积极方面又总结为四条：“一，要有话说，方才说话。

这是‘不做言之无物的文字’一条的变相。

二，有甚么话，说甚么话；话怎么说，就怎么说。

这是二、三、四、五、六诸条的变相。

三，要说我自己的话，别说别人的话。

这是‘不摹仿古人’一条的变相。