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1918年《新青年》出版了“易卜生专号”
,赞誉易卜生是“欧洲第一大文豪”
。
易卜生的剧本被相继翻译和出版,其中《玩偶之家》在1918—1948年中出现了九个不同的译本。
易卜生的戏剧在中国的演出也盛况空前,其中尤以《玩偶之家》的演出最为频繁。
1935年,上海的左翼剧社等演出团体纷纷上演此剧,以致有人称这一年为“娜拉年”
。
易卜生的戏剧在中国的传播推动了中国话剧的启蒙和发展。
中国话剧的三位奠基人田汉、欧阳予倩和洪深都在不同程度上受到易卜生的影响。
田汉创办的“南国艺术学院”
系统讲授过易卜生的作品。
欧阳予倩不仅翻译过易卜生的剧作,而且还排演过他的戏。
他曾回顾说:“我那时候,正是一脑门子易卜生……”
洪深在1922年从美国学习戏剧归来时,有人问他是不是想做一个“中国的莎士比亚”
,他的回答是:“如果可能的话,我愿做一个易卜生。”
何成洲:《试论易卜生的“社会问题剧”
及其对中国话剧启蒙的影响》,载《外国文学研究》,1998(1)。
3.丁西林在20年代,以至整个中国话剧史上,都是一个独特的存在。
他是一个独特的剧作家,又是一个杰出的物理学家,在他身上所体现的“科学(物理)与艺术(戏剧)思维”
的相反相成,至今仍是吸引着研究者的饶有兴味的课题。
中国现代话剧是以悲剧为主体的,他是为数不多的喜剧家之一;在喜剧领域里他又独创了机智与幽默喜剧。
中国现代话剧的主要代表作大多是多幕剧,而他却执著于独幕剧创作的艺术实验,并且创作了堪称典范的作品。
他出现在中国现代话剧的“初期”
,可是从起笔就达到了高水准,无论是戏剧的构思、人物、结构,还是语言、风格,都表现出一种艺术上的成熟,在同期大多数的粗糙、幼稚之作中,显得“凤毛麟角一般的可贵”
。
……作为一个独幕剧艺术家,丁西林特别讲究戏剧结构:他的喜剧通常采用“二元三人”
模式,即将剧中人物压缩到最大限度,通常由三人构成,但不是三足鼎立,而是二元对称对峙格局,第三者则起着结构性的作用,或引发矛盾,或提供解决矛盾的某种契机。
……丁西林的戏剧大多“无事”
,也就是说,构成戏剧冲突的双方,并不存在“正反好坏,高下优劣”
的价值等级,而仅仅是观念、态度,对事物认识角度的不同所形成的差异,是二元对比、映照,而非二元对立,双方皆有可爱之处,也都有可笑之点,既是笑者,也是被笑者。
……因此,丁西林的喜剧的结局,绝不如讽刺喜剧那样,以“正方”
得福、“反方”
或受惩罚或归正为结束,而是真正的“皆大欢喜”
。
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