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第四 革命样板戏（第4页）

评论文献索引

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刘艳.“样板戏”

与二十世纪中国文化语境.戏剧文学，1996（3）.

杨健.革命样板戏的历史发展.戏剧，1996（4）.

李中.样板戏能算“红色经典”

吗？.文摘报，1997-8-14.

谭解文.三十年来是与非——“样板戏”

三十周年祭.文艺理论与批评，1999（4）.

陈冲.沉渣泛起的“艺术本体”

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陈吉德.样板戏：女性意识的迷失与遮蔽.上海戏剧，2001（9）.

傅谨.“样板戏”

现象平议.大舞台，2002（3）.

孙书磊.艺术和艺术的历史——试论样板戏批评史中的本体失位.大舞台，2002（1）.

刘起林.“样板戏现象”

：政治文化诉求蚕食审美的病态生命体.理论与创作，2004（6）.

姚丹.“无产阶级文艺”

理论、实践及其成效初析——以样板戏《智取威虎山》为中心.中国现代文学研究丛刊，2006（3）.

拓展练习

因为样板戏与生俱来的政治色彩，使它和意识形态之间呈现了“剪不断，理还乱”

的错综复杂关系，致使无论怎样评说也难免有“是非之嫌”

，纵观40年来的样板戏研究，主要有两种视角，一种是从政治、道德角度出发否定样板戏，一种是从文学、艺术角度出发肯定样板戏。

例如，关于样板戏的思想艺术内涵。

**后的权威看法，是把样板戏作为“文革”

文学的代表作，着重批判它们观照生活阶级斗争极端化的眼光、人物形象塑造“高大全”

反人性的内涵和“三突出”

的艺术模式。

另一种看法则着力强调其“民族传统美德”

与“新的时代精神”

相结合中爱国主义、民族气节等道德共同性的侧面，并进而肯定其为“红色经典”

，是因为“作品的意识形态外壳和它的艺术内涵常常可能并不完全一致”

。