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第三 佛陀跋陀罗弟子对禅法的贡献（第15页）

宋末时他西至成都，至昇明三年（479）又隐居于齐后山，并于齐建元元年（479）四月二十三日建齐兴寺，其时正是齐高帝掌国之时。

玄畅既为义学名僧，又是得道禅师，如此全才在觉贤一门并不多见，在这方面颇有祖师觉贤之风。

他并讲华严、三论，开风气之先，对后世三论宗颇有影响。

他首先宣讲华严义理章句，习练华严十住观门，对后世地论师及华严宗亦有影响。

总之，玄畅对禅学、义学的发展都有贡献，可谓觉贤下二世最杰出的僧人。

玄高一门既为定学之宗，又颇重戒智，三学并重，止观双开，使觉贤之学大弘于南北，为后世禅宗的兴盛奠定了基础，虽然后来传承不明，其贡献还是不容抹杀的。

[1]大正藏，50册，368页中。

[2]大正藏，50册，340页上。

[3]大正藏，49册，91页上。

[4]《卍新纂续藏经》，第77卷，351页中、上。

[5]《宋书》，第1册，92页，北京，中华书局，1974。

[6]大正藏，50册，367页上。

[7]大正藏，50册，369页上、中。

[8]大正藏，50册，376页下。

[9]《宋书》，第1册，88页，北京，中华书局，1974。

[10]《宋书》，第1册，90页，北京，中华书局，1974。

[11]《宋书》，第1册，93页，北京，中华书局，1974。

[12]大正藏，50册，374页下。

[13]大正藏，50册，374页中、下。

[14]见《中国文化》（春夏卷），2000。

[15]《高僧传》，卷十一，见大正藏50册，397页上。

[16]徐文明：《中土前期禅学思想研究》，第二章第三节，北京大学博士论文。

[17]《高僧传》，卷十一，见大正藏50册，399页上。

[18]《高僧传》，卷十一，见大正藏50册，400页中、下。

[19]大正藏，50册，192页下。

[20]（南朝）僧祐：《出三藏记集》，第12卷，542页，苏晋仁、萧鍊子点校本，北京，中华书局，1995。

[21]大正藏，50册，335页中。

[22]大正藏，51册，866页中。

[23]《高僧传》，第7卷，见大正藏，50册，368页中。

[24]（唐）吉藏：《百论疏》，卷上之上，见大正藏，42册，235页下。

《法华游意》，见大正藏，34册，649页下。

[25]大正藏，52册，264页下。

[26]［日］镰田茂雄：《中国佛教通史》，第2卷，224页，关世谦译，高雄，佛光出版社，1986。

[27]［日］镰田茂雄：《中国佛教通史》，第2卷，224页，关世谦译，高雄，佛光出版社，1986。

[28]大正藏，55册，78页上。

[29]［日］镰田茂雄：《中国佛教通史》，第2卷，224页，关世谦译，高雄，佛光出版社，1986。

[30]《高僧传》，第6卷，见大正藏，50册，364页上。

[32]韩廷杰：《三论玄义校释》，74页，北京，中华书局，1987。

[33]大正藏，42册，18页中。