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圆寂两次立传,这次为传主,后附掘多传,卷十九是附于惠忠传后。
这里圆寂的生年又出了问题,咸亨二年(671)为辛未,己巳岁当为总章二年(669),由于干支不易出错,因此当按总章二年己巳出生为准,其享寿一百五十五,当灭于长庆三年(823)。
他应当是达摩之后有记载的寿命最长的禅师,不负为老安弟子,寿命亦远过于师。
他长期在邺中化众,久居天平山,寻访僧稠故迹。
其个性与乃师一样,傲岸不群,因此虽然道高寿长,影响似乎并不很大。
前文已述,老安还有门人香山禅师义琬,其卒后数十年,法孙明演上书郭子仪,请朝廷表彰,郭子仪上奏,有旨谥为“大演禅师”
,这是老安门下得到朝廷谥号的唯一一例。
照理老安也应当有谥号,但老安碑中未言,义琬碑中称“大安禅师”
,不知这是法名还是谥号。
《景德传灯录》言老安门下还有西京道亮禅师,下出扬州大总管李孝逸、工部尚书张锡、国子祭酒崔融、秘书监贺知章、睦州刺史康诜五位在家弟子。
另外元珪(644—716)不是老安门人,而是法如弟子,又曾从学大通神秀。
老安是弘忍门下的大弟子,也是最早得到朝廷征召的大禅师,但他本人的性格恬淡谦退,独立不群,只想逍遥林下,其门人如圆寂等亦然,因此老安一门依然保持着传统的禅风,未曾完成向直接服务朝廷的“官禅”
的转化,故其影响远不如神秀一系。
[1]《唐文续拾》,第8卷,《全唐文》第五册12、13页,上海,上海古籍出版社,1990。
[2]《卍新纂续藏经》,第64卷,413页中。
[3]大正藏,51册,232页下。
[4]《卍新纂续藏经》,第75卷,178页上。
[5]温玉成:《少林访古》,107页,天津,百花文艺出版社,1999。
[6]顾伟康:《东山门下被忽视的高僧——嵩山老安》,见《中国湖北第三届黄梅禅宗文化高峰论坛论文集》。
[7]大正藏,51册,184页上。
[8]《卍新纂续藏经》,第64卷,320页中。
[9]大正藏,51册,823页下。
[10]《金石萃编》,第87卷。
[11]《卍新纂续藏经》,第76卷,94页中。
[12]《卍新纂续藏经》,第9卷,534页上。
[13]张美兰:《祖堂集校注》,89页,北京,商务印书馆,2009。
[14]张美兰:《祖堂集校注》,110页,北京,商务印书馆,2009。
[15]张美兰:《祖堂集校注》,90页,北京,商务印书馆,2009。
[16]张美兰:《祖堂集校注》,90页,北京,商务印书馆,2009。
[17]大正藏,51册,233页上。
[18]大正藏,19册,111页下。
[19]大正藏,50册,835页中。
[20]郁贤浩:《唐刺史考全编》,第四册,2590~2591页,合肥,安徽大学出版社,2000。
[21]郁贤浩:《唐刺史考全编》,第二册,1299~1300页,合肥,安徽大学出版社,2000。
[22]大正藏,50册,770页上、中。
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