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第一 古代中国与西方的历史概论02（第8页）

大致说来，最早建立城市国家的有：科林斯、麦加拉、雅典、斯巴达、阿尔戈斯、奥林匹亚、底比斯、特尔斐、拉利萨以及小亚细亚西岸的米利都、爱菲索、士麦拿等。

根据希罗多德的说法：“当时整个希腊族非常弱小，而爱奥尼亚人在所有希腊人中，又是最弱、最不受重视的。

除雅典以外，他们没有一座比较像样的城市。

雅典人和其他地方的爱奥尼亚人都不喜欢被人称之为爱奥尼亚人。”

[109]至公元前6世纪中叶，不同类型的城市国家在希腊犹如雨后春笋。

据估计，希腊人在半岛上建立的国家大约为600至700个，加上海外建立的国家总数就达1500多个。

[110]它们密密麻麻、星罗棋布，点缀在辽阔的地中海上，形成了西方古典世界一道亮丽的风景。

当然，希腊世界的国家由于形成的途径和治理方式不同，所以，政治体制和政治生活也不一样。

但无论是哪一种政治体制，哪一种生活方式，强大的公民集体始终是希腊早期国家存在和发展的基础，而希腊国家在某种意义上又是公民自治团体在法律之下分享权利和义务的一种政治形式。

根据国家形成的途径，古希腊国家一般可以分为以下几种类型：

第一类国家是由氏族社会发展而来的，是氏族内部分化、矛盾的结果。

这些国家一般是通过一系列改革来逐渐废除氏族制度，建立新的社会关系和国家制度。

雅典是这方面的典型。

雅典位于中希腊的阿提卡地区，在公元前1600年左右，爱奥尼亚人进入阿提卡，过着氏族部落制生活。

到荷马时代，阿提卡一共有4个部落、12个胞族和90个氏族。

各部落都有自己的管理机构，自己掌管自己的事务，有时还会发生一些战争。

像其他民族一样，雅典的早期，也有过国王，不过它的王政统治似乎到公元前683年就结束了。

相传，在第十代国王提秀斯时，雅典曾进行了以雅典为中心的阿提卡地区的统一运动，即赛诺西辛（Synoecism）运动。

[111]他废除了阿提卡各城镇的议事会和行政机构，设立了以雅典城为中心的中央议事会和行政机构，开始把阿提卡的各个氏族部落融合成一个民族。

同时，按财产、地位和职业把阿提卡的居民分为贵族（Eupatriden）、农民（Geomoren）和手工业者（Demiurgen）三个等级，规定只有贵族才能担任官职。

提秀斯改革是雅典氏族内部阶级分化的结果，而改革的结果又进一步促进了氏族内部两大阶级的对立。

它是雅典国家开始萌芽的一个标志。

雅典国家初步形成以后，掌握政权的氏族贵族残酷地压迫、剥削农民和手工业者，导致阿提卡社会矛盾激化。

为了平息公元前6世纪初阿提卡爆发的穷人和富人之间的激烈的社会斗争，梭伦（Solon）于公元前594年被授予最高权力——执政官。

梭伦的最重要的措施就是颁布“解负令”

，废除土地债务奴役。

这一结果大大地阻止了贵族兼并小农地产的速度，从而使小农地产基本上保持了稳定的状况。

与此同时，梭伦又剥夺了贵族对官职的垄断权，按收入将雅典人口分为4个等级，并以此规定他们的权利与义务。

前两个等级可以担任高级行政长官，第三等级可担任低级行政长官，第四等级拥有公民大会的选举权。

梭伦认为，他给予雅典民众的是适可而止，不让任何一方不公正地占据优势。

[112]但实际上，这是很难做到的。

不过，梭伦的这次改革对于雅典的社会影响还是巨大的。

“在新宪法内，出身不再被列为什么特权。

阶级尚存在，但按贫富而分别。

从此贵族的统治寿终正寝。

如果他没有财富，贵族就一钱不值。

人的尊贵由财富而非由出身决定。

正像某位诗人所言：‘贫穷的贵族一钱不值’。”