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第七 皮尔斯的此时此地的人的模式（第3页）

生活在未来中，即拥有预期的性格，对于完美的人性的成长同样是有害的。

体验未来只能有未来时期的表象。

如果我们对未来的想象和期望没有实现的话，就会失望和不快，可能为自己的命运责备他人、责怪环境或坏运气，会把责任迁移到某人某事上，没有自己承担起来。

此时此地是我们具有的唯一的现实，为此我们必须负起责任，使我们完全生活在每一瞬间。

尽管皮尔斯强调我们必须生活在当前，但并没有让我们完全抛弃过去的记忆。

过去既包含应当完成的未完成状态，回忆令人愉快的体验，还包含有助于解决当前问题的经验。

当然我们也必须设想未来，否则我们就不可能成长，但不能把未来作为现在来生活。

这就是皮尔斯对人格态度的实质，是把调整内部平衡作为动机的，也就是把完成未完成的状态作为动机。

为了这一点，必须承认我们的冲动和渴望，并在此时此地处理它们。

我们应该独立负责我们的生活，不应该放弃这种责任。

二、人格的发展

皮尔斯关于人格发展的基本原理，是把环境的支持改变为自我支持。

人在诞生以前，完全依赖于子宫环境的支持。

新生儿一诞生，便体验到第一个绝境症状。

绝境是格式塔疗法的一个重要概念，指的是环境的支持已不再适用，自我的支持尚未得到。

新生儿面临的绝境是要么死亡，要么必须学会依靠自己进行呼吸。

随着婴儿的成长，对环境支持的要求逐渐减少。

他学会了爬、说话和走路，更多地开发了自己的内部资源和潜能。

儿童较少依赖环境支持，而来自自我的支持则日益增多，不仅包括生理意义的，而且包括心理的、社会意义上的。

摆脱心理、社会意义上的环境支持，会产生一个极大的问题，并导致人类存在的“基本冲突”

，即我们是什么样的人和别人要求我们成为什么样的人之间的冲突。

皮尔斯认为所有有机体的目标都是按照自我的本性实现真实的自我。

皮尔斯举例说，玫瑰花是像玫瑰花那样而不是像袋鼠那样实现自身……作为人，通过充分实现人的独特潜能来实现我们自己。

皮尔斯认为，我们生活在社会中，社会的期望与个人的志向可能不一致，就会产生冲突。

社会用它的代表形态，如父母、教师等，可以阻止自我的、自然的、自发的和充分的现实化，阻止皮尔斯所说的“真正的成长”

。

它通过棍棒和催眠两个强有力的工具，来影响我们的存在。

棍棒通过灾祸预测原理起作用。

这种预测指明，如果我们像自己希望的那样行动而不是社会希望的那样，灾难将落在我们身上，结果是不愉快的。

催眠包含一种宣传或劝导，即号召你相信某种事情。

通过棍棒和催眠，我们依靠的是环境的支持，而不是自我的支持。

结果压抑了人类潜能的充分表现。

当儿童成长的时候，他们面临两种情况，即被宠坏或者取消了挫折。

父母不是让儿童自己去寻求答案，而是回答儿童的一切问题，这就把儿童宠坏。

皮尔斯认为挫折对于正在成长的儿童是十分重要的，没有挫折也就没有发展能力的依据。

当儿童被宠坏或没有体验到足够挫折的时候，就是傲慢的。