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二白族赶马人（第2页）

，赶马时间长了，赶马人一个个学的贼精贼精的，有时沿途偷老乡的鸡和吃的东西，没有办法，那也是被逼的。

赶马路上，藏族的马帮最强大，最威武，他们个个头戴皮帽、身穿皮衣、大部分人脚穿皮靴，个子又高，我们看到了，就赶紧给他们让路。

他们对我们也很友好，都是赶马的，闹起来或者打起来，对谁都没有好处，谁也不愿去惹事。

藏族的马帮一般规模都比内地马帮规模大，他们很多马帮都带有武器，有的马帮还带有机关枪。

笔者：沙溪的赶马人信仰是什么？

李德明：五老爷，他是赶马人心中的保护神。

但也不仅仅只有白族信仰他，在沙溪附近的汉族和其他少数民族也信奉五老爷。

每年农历正月十六都在离沙溪镇100多公里处的山上一个庙里举行五老爷赶马仪式。

我年轻的时候，每年赶马离开家的时候都要参加这个仪式。

这个仪式是非常隆重的，场面也是很大的，参加的人很多，不仅仅是赶马人，方圆几十公里的人也都过来凑热闹。

仪式举行，寓意着赶马人要出发。

现在只是附近的居民在举行这个仪式，场面也很小了，他们只是扮演一下当年赶马的场景，有时也骑骑马，大家热闹一下吧。

笔者：途经沙溪的赶马人，都参与当地活动吗？

李德明：会啊。

纳西族打跳、彝族打跳，舞步比较简单，就是大家一起联欢。

沙溪对本民族的赶马人其实是比较歧视的，但对外族的赶马人是非常宽容的，因此这里的马店才会非常盛行，你到寺登街看看，很多街道都是藏族人给起的名字，到那儿，好像到了西藏。

当年在沙溪，马店的生意一直很兴旺，像欧阳家，多少年生意一直非常好。

笔者：白族的马帮有去过拉萨的吗？

李德明：有。

在鹤庆地区，当年最富裕的是“李百万”

家，他家的马帮专门跑拉萨，马帮规模也不小。

除此之外，所有到达拉萨的，只要是鹤庆地区来的，基本上都是白族。

白族的马帮也很干。