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三世界文学的反思（第4页）

而在对《中国青年报》中诸多“姚明议题”

的文本细读中，迎合西方性的男性气质的词汇替代了姚明的中国传统气质，成为褒奖之辞，故而该文指出，这种自我东方化心态应当警惕并被超越（当然，这里的“自我东方化”

已然和“男性气质”

问题进行了部分勾连）。

而相关话题可以参见：张兴成：《东方主义的全球扩散与再生产》，载《厦门大学学报（哲学社会科学版）》，2005（3）；方刚：《男性气质多元化与“拯救男孩”

》，载《中国青年研究》，2010（11）。

[30]Viair，“SinologyThenahodsandAims”

（汉学的过去和现在：方法和目的），北京大学“东方学研究方法论”

项目系列讲座，2012年6月7日。

[31]关于这段起源历史的详细梳理，见[美]孟德卫：《奇异的国度——耶稣会适应政策及汉学的起源》，郑州，大象出版社，2010。

[32]田晓菲：《关于北美中国中古文学研究之现状的总结与反思》，见张海惠主编：《北美中国学：研究概述与文献资源》，北京，中华书局，2010。

[33]Twitis（1964），“ALoneCheerfy”

，TheJournalofAsianStudies，1964，24（1），pp.109-112.

[34]Twitis（1964），“ALoneCheerfy”

，TheJournalofAsianStudies，1964，24（1），pp.109-112.原文如下：“SinologyinthehepositiveaspectofthePelliotcaricature—isianalysisthetraditionaldiseoftexturalcritid‘philology’appliedtoeseliterature，asetofteiquesdesighemostaccuratepossibleinformationfromabodyofdata，inthiscasethewrittenword.”

[35]Liu，YiqiofTalesoftheWorld，ed.andtrans.RichardB.Mather，Minneapolis：UyofMiaPress，1976；Liu，YiqiofTalesoftheWorld，ed.andtrans.RichardB.Mather，AnerforeseStudies，UyofMi，2002.

[36]Mather，RichardB.，ThePoetShenYüeh（441-513）：theRetitMarquis，PriooyPress，1988.书评参见Barrett，T.H.，“ThepoetShenYüeh（441-513）：theretitmarquis”

，BulletinoftheSchoolofOrientalandAfriStudies1992.（55），pp.164-165.另见Rouzer，PaulF.，“ThePoetShenYüeh（441-513）：TheRetitMarquis.”

，TheJournalofAsianStudies，1989，48（2），369-370.

[37]Mather，RichardB.，TheAgeofEternalBrilliahreeLyricPoetsoftheYung-mingEra（483-493），Sinisia；Leiden&Boston：Brill，2003.关于马瑞志教授的研究，田晓菲在上述注释3的文章中也有提及，可互为参考。

[38]因其广受欢迎，该书于1968年又在台湾再版。

[39]KarlgreheAuthentieseTexts，StoofFarEasternAntiquiti，1929.

[40]Miao，Ronald，Marie，StudiesiryaiFraneseMaterialster，1978；书评参见Kges，DavidR.，“ReviewedWork：StudiesiryaheJournalofAsianStudies，1980，39（3），pp.584-586.

[41]EoyaheSolitaryBoat：ImagesofSelfiurePoetry”

，inTheJournalofAsianStudies，1973，32（4），pp.593-621；Eoyang，Eugene（1978），“Momentsiry：heWorldaheMind”

，inRonaldC.Miao（ed.），StudiesIryaiFraneseMaterialtre，1978，pp.105-128.

[42]Yip，Wai-lim，HidingintheUniverse：PoemsbyYrossmanPublishers，1972.

[43]Josephs，H.K.，“HidingintheUniverse：PoemsbyWangWei”

，HarvardJournalofAsiaticStudies，1973（33），pp.270-272.

[44]Watson，Burton，eseLyricism：ShihPoetryfromtheSedtotheTwelfthewYork：biaUyPress，1971.

[45]对于这类讨论的全面梳理，参见高建平等：《当代中国文论热点研究》，《第九章：“古代文论的现代转换”

：渊源、争论、泛化与变异》，北京，中国社会科学出版社，2016。

[46]在前文介绍的CarlosRojas和AndreaBaer为《牛津当代中国文学手册》撰写的结论文章开篇便提到：“ASwithallhumanitiesdises，eseliteraryandculturalstudies，asafieldthatrequiresparticulartime，applidenergy，isfrequeojustifyitsusefulnessinpragmatientandprofit.Theclaimtostudyafasglyrichtraditiitclosertostudentswillnolongerdo，aseventheflimsyfa?adeofculturalcapitalisgivingwaytoamoreuoricofpolitideiterests.”

[47]在最早的一批海外汉学期刊中，一直到现在还保持着旺盛生命力和学术影响力的包括：1843年创刊的JournaloftheAmeritalSociety（《美国东方学会会刊》）；1847年创刊的ZeitschriftderDeutsMenla（《德国东方学会会刊》）；1890年创刊的T'oungPao（《通报》）；1901年创刊的Bulletindel'E?aised'Extrême-Orient（《法国远东学院学刊》）；1917年创刊的BulletinoftheSchoolofOrientalandAfriStudies（《亚非学院院刊》）；1935年创刊的MoaSerica（《华裔学志》），以及1936年创刊的HarvardJournalofAsiaticStudies（《哈佛亚洲研究学报》）。

[48]可被视为典范的古代文论的海外英译首推宇文所安，翻译了从早期到清代的几乎所有重要文论作品。