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第二 文化地理特征（第3页）

根据第六次全国人口普查资料，宁夏回族自治区全区共有回族人口217.38×104人，占全区总人口的34.5%，主要分布在西吉、海原、同心、泾源、吴忠、灵武等县、市。

对于回族文化而言，伊斯兰教是其统一宗教。

以汉语为交际语言，随着地域分布的不同出现了不同的方言。

阿拉伯文（经文）只作为其宗教语言，保留在为数不多的阿訇当中。

回族居民最突出的文化景观表现在清真寺﹑聚落的形态分布及独具特色的服饰文化上。

在宁夏回族自治区内，伊斯兰教的清真寺是一道独特的风景线。

据初步统计，宁夏回族自治区内共有清真寺3000多座，其中著名的有银川南关清真大寺﹑同心清真大寺﹑永宁县纳家户清真寺等（图3-7）。

清真寺建筑规模雄伟，外观造型有两种：其一为穹顶式建筑，大殿上有一大四小半圆形绿色穹顶，顶上一弯银白色新月；另一种是殿堂式，具有中国传统建筑风格，多采用四合院式，一条中轴线贯穿始末，礼拜大殿有起脊的屋顶，大殿平面一般有三种形状。

宁夏回族自治区内的一些小型清真寺多采用殿堂式建筑。

图3-7建筑风格迥异的永宁纳家户清真寺（上）、银川南关清真大寺（左下）和同心清真大寺（右下）

宁夏地区的回族多住平房或瓦房。

居室内部布局上独具特色。

屋内装饰和摆设清净素雅。

宁夏回族的服饰大体同于汉族，不同的是男子头上的小帽和妇女头上的盖头，男子戴的小帽没有帽檐，颜色或白或黑或棕色，但以白色居多。

妇女的盖头是一种大披巾，用纱﹑绸或丝质面料制作而成，有绿、白、青三种颜色。

充满回族特色的民间艺术有花儿﹑口弦、砖雕及各种彩绣。

其中“花儿”

是产生并流行于甘、宁、青、新等地区的一种民歌，曲调丰富，唱词浩繁，被称为“回族的百科全书”

。

口弦是西北地区流行的一种民间“乐器”

。

（五）文化模糊区

该文化区位于中宁县部分区域，受生态移民的影响，出现回族、汉族分散杂居的特点，导致文化区交错镶嵌，既有中部稻作汉族文化区的特点，又有回族伊斯兰文化板块的特点。

二、特色历史文化

悠久的人文历史、全国最大的回族聚居地、独特的地理位置和奔流不息的母亲河——黄河，孕育了宁夏独具特色的黄河文化、回族文化、西夏文明、丝路文化和边塞文化。

其中，回族文化和西夏文明在本书第三篇有专门论述，此处仅述黄河文化、边塞文化和丝路文化。

（一）黄河文化

广义上的黄河文化，是一种以黄河流域特殊的自然地理和人文地理占优势及以生产力发展水平为基础的、具有认同性和归趋性的文化体系，是黄河流域文化特性和文化集结的总和或集聚。

通俗地讲，黄河文化就是黄河流域广大劳动人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。

它包括一定的社会规范、生活方式、风俗习惯、精神面貌和价值取向以及由此所达到的社会生产力水平等。

而狭义上的黄河文化，则是历史学意义上的文化。

无论是广义还是狭义的概念，黄河文化都是人水关系的文化。

从地域上讲，宁夏是黄河文化的重要组成部分，尽管其南、北地理特征截然不同，但都与黄河息息相关。

丰富、独特的自然和人文资源，形成了宁夏开放、包容、和谐的文化生态。

1.南部黄土高原古代文明

宁夏南部黄土高原的泾水、清水河流域，孕育了宁夏南部古代文明，是仰韶文化、马家窑文化、齐家文化的分布区。