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第546章 情非所愿（第2页）

“陛下仁义爱民，必会让泉州上下感恩不尽！”

高应松施礼道。

“陛下，那城中这些逆产又如何处理？”

文天祥听了又想到了一个问题，城中的一些叛逆被抄家灭族，能搬走的财物都弄走了，可像宅院之类的不动产却无法带走。

而东征军一旦撤走，元军很快便会入城，就无法仿效当年撤离广州之时将逆产拍卖或分给百姓的方法，最好的办法当然是将这些东西毁掉，但陛下的意思又不让损毁，不留给敌人继续使用。

“这……”

赵昺听了也有些为难，像蒲家的长子还逃离在外，自己走了其就会重现占有，其他人家同样有类似的情况，那么就等于除恶务尽，而这些房子拆了自己也带不走，想想又道，“这样吧，就告知城中未走的百姓，尽可拆毁逆贼的房屋，将材料为之己用。”

“陛下此计甚妙，即震慑了那些叛逆，又能绝其根基，还能还利于民！”

文天祥沉吟片刻赞道。

“好，那此事便由文相文主持吧！”

赵昺点点头道，既然提议的是你，说好的也是你，那便由你主持，有人骂街也是骂你，这个功劳自己就不领了。

“臣遵旨。”

文天祥施礼道，“臣尚有一议，请陛下恩准！”

“文相请讲！”

赵昺抬手让其免礼道。

“陛下继位后，得太后懿旨监国，主持军政。

但臣以为陛下年纪尚幼，仍需学习圣言经典，因此臣请开经筵，招天下名士，朝中众臣为陛下讲读！”

文天祥奏道。

“这……”

赵昺听了眉头紧皱，沉吟片刻没有吭声。

赵昺这两天竟琢磨这个了，知道经筵是汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，为帝王接受儒家教育的主要方式。

宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。

宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读，名曰春讲、秋讲。

开经筵为朝廷盛典，由宰相知经筵事，六部尚书等官侍班，另有展书、侍仪、供事、赞礼等人员。

除每月三次的经筵外，尚有日讲，仪式较经筵大为简略，或称小经筵、小讲。

举行经筵主要有两个方面：一是“味道研经”

，探究经书中的微言大义；一是“以古证今”

，亦即以史为鉴，吸取封建统治经验教训。

这开经筵听着是不赖，由各个名师为你进行多对一的授课，在现代社会那是求之不得的好事，可他却觉得其中有阴谋，不再是由几位师傅教授自己了，而是组团来忽悠自己，其中目的就是将自己改造成士大夫们心目中的明君，可却非他所愿……（未完待续。

），！

p;“既然百姓已经疏散，城中粮草充足，兵尚能战，那上天舍不得我们撤走，多留几天又如何啊！”

赵昺听完笑笑说道。

“陛下，返航的辎重船只迟迟未到，而雨季又将至，还需早作部署，以免迟误返琼的时间！”

众人听了陛下的回答都是一脸惊愕，如此严重的事情在陛下严重成了一件不足多虑的小事。

文天祥急忙再次启奏道。

“那文相和众卿又有何良策呢？”

赵昺反问道。

“这……臣以为……”

文天祥却被问住了，其实他也是因为想不出什么应对之策，而众臣又忧心重重，这才要求举行朝议商议此事，他也知道现在消息断绝，暴风雨中哨船又无法出航探听消息，除了等还真没好办法，因而含糊了半天也没说出什么良策。