格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第30章 为人师表（第2页）

于是才趁着拜年的机会把事情说了。

虽然要白干两年，但总比无所事事天天还把父母气得吐血强，何况还能学得一门谋生的手艺，自然是再好不过的选择了。

在我国近现代，经过长年的战乱以及“文革”

的彻底洗荡，许多传说的东西或抛弃，或遗失。

所以，刘季明的拜师仪式就简单多了。

没有长者加持，没有同行观礼。

沈山河在木工坊中央摆上香案，供上鲁班祖师爷牌位，牌位前放香炉，两边点上红烛，然后沈山河请父亲坐于右侧。

接下来刘季明素手焚香，对着祖师爷牌位鞠躬三次，然后侧身对着沈山河父亲跪倒，双手奉上写有姓名，八字，何方人氏的拜师帖并按事先教好的说道：“师父在上，弟子刘季明，久仰您的技艺和品德，今日诚心拜入您的门下，愿谨遵教诲，刻苦研习木工技艺，传承和发扬木工手艺。”

然后沈山河父亲收下拜师帖算是认可，刘季明则三叩首以谢，然后又对应于一旁的沈山河一鞠躬，至此礼成。

原本沈山河的父亲是不支持这么做的，他跟师的时候是“文革”

时期，就一句话了事，那个时候谁敢摆香案供牌位，怕是嫌死得不够痛苦。

后来沈山河入了行当他也从没请过祖师递过名帖。

但沈山河觉得以刘季明这种跳脱的年纪，不让他感受一下传承的悠远、师道的威严，他只怕会当成小孩子过家家，有一出没一出的。

教的人立不起身份不好管教，学的人觉着随意不当回事。

所以，太繁琐的做不出来，简单的还是有必要的。

自古以来，“天地国亲师”

，这是刻入国人骨子里的，“师父、师父”

，师即是父。

所以，刘季明必须称沈山河父亲为“师父”

而非“师傅”

，二者看似一样，其实是有本质区别的。

前者是传承衣钵，形同父子。

后者是平常人对手艺人的普遍尊称。

，！

表舅、表舅妈也一再告诫儿子要听话，要认真。

又对着沈山河父亲说只管管严点，他要是敢不听话，只要打不死，就往死里打。

刘季明被唬得一愣一愣的，平时仗着有父母撑腰天不怕地不怕，没人有资格管他，现在突然多了个与父母平起平坐的祖宗掌着他的生杀大权（衣食住行），这社会的毒打，赤裸裸地展示在他面前，这才恍惚明白，这次他爸妈是真的摊牌了，把他赶出家门，不跟他玩了。

看着眼前的表弟一脸懵逼的样子，沈山河有种恶作剧得逞的舒畅。

想起当初自己踏上离家路的时候——“知足吧少年，至少你能看到脚下的路、身边的人、明日的归期。”

沈山河的父亲受了师父的名头就不管了，他不是不想教，是真的不会教。

沈山河之所以能够学会，纯粹是耳濡目染之下水到渠成的，他只是做了个无意的示例，很少有主动的讲解。

沈山河的带徒方式彻底颠覆了传统，他不再强调基本功的重要性，因为这些基础性的东西正在被科技所取代，而且随着社会的发展越来越彻底。

比如斧子，以前无论做什么，都得用斧头劈出个毛坯大样，现在好了，有了专门的木材加工厂，只要你报出大小规格尺寸，立马给你安排得明明白白。

至于刨啊，锯啊什么的，一台小型的木工机便能完成小料的锯分、刨光、开榫、钻孔等一系列工作，且其对精度的把控远胜人工。

专业的木工师傅所要做的只有掌握尺寸和制作流程最后组装罢了，甚至后来进一步智能化，什么数控机床、3d打印等等，只要输入程序，电脑、机器人就可以完成这一切。

也就是说传统匠人的工作慢慢的被取代了，这就是知识的力量，让人从各种繁重的劳动中替换出来。