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第36章 祖龙失眠与昭武帝的对话（第1页）

皇帝离去，章台殿内依旧感觉到刻骨的寒冷。

无形中的重压，好似依旧笼罩在每个人的头顶，让人喘不过气来。

谁都不知道皇帝什么意思，但是都能够感觉到，大秦有一种风雨欲来的感觉。

天幕的影响，促使着大秦的朝堂，都在产生微妙的变化。

而不多时，宦官尖细的嗓音响起：“陛下有旨，廷尉李斯，囚于廷尉府，待天幕之事终了，再行定夺。”

此言一出，李斯如同抽空了全身力气。

他被铁拷束缚的身躯，彻底

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>在地上，脸上一片灰白色，眼中最后的光彩熄灭了。

因为天幕之事，李斯知晓自己完了。

而且天幕的影响，还有六公子赢辰的话，让他明白一件事情。

那就是，法家在秦国的根基，被动摇了。

自己辛苦在秦国半辈子的耕耘，全都因此白费，这让李斯很不甘。

可是不论怎么不甘，但天幕昭示的一幕，让李斯彻底被打在了大秦历史的耻辱柱上。

对于扶苏来说更不用说了，在自己六弟的那套‘仁德为表，法度为骨，道家为用’的理论面前。

儒家的‘仁政’理论，简直是不堪一击。

淳于越他们教扶苏的‘君王之道’，是行仁政、宽法刑，以德以礼，治国安民。

一心为公为国为民，这套培养不说有错，对于一位合格的大臣来说。

皇帝反而会喜欢这样敢于直谏、为民直言的忠臣、贤臣。

但扶苏不是臣子啊，他学的那套把自己搞成了忠臣、谏臣，却连大秦最根本的问题看不到。

法家的帝王之学，让扶苏不喜更被束之为空之楼阁。

嬴政厌弃扶苏，哪怕扶苏是自己嫡长子，却迟迟不愿意立太子的缘故就在于此。

而淳于越等一众儒生，则是交头接耳，满脸的困惑无措。

赢辰之论，取儒家之“仁”

，却又不全用儒家之术，反而将法、道糅合其中。

如果赢辰一心推儒家之道还好，那么儒家集团未必不能抛弃扶苏选择赢辰。