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第一 瑜伽运动概述（第2页）

（一）智瑜伽（JnanaYoga）

智瑜伽提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。

智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。

智瑜伽所寻求的知识，要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神—梵。

（二）业瑜伽（KaMarYoga）

业是行为的意思。

业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等。

业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界，通过内心的精神活动，引导更加完善的行为。

瑜伽师通常采取极度克制的苦行，历尽善行，祟神律己，执著苦修，净心寡欲。

只有完全的奉献和吸依，才能使自己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。

（三）信仰瑜伽（BhktiYoga）

信仰瑜伽专注于杜绝愚昧杂念，启发对梵的敬仰之心，以期与梵同在。

信仰瑜伽认为智、业、信仰是相互联系的。

信仰瑜伽师奉行“以仁爱之心爱人，以虔诚之心敬神”

，出没于山林或身居闹市，终身目的是纯洁自己的灵魂，杜绝杂念，把精神寄离于梵中。

（四）哈他瑜伽（HathaYoga）

哈他的意思是日和月。

哈他瑜伽认为，人体包括两个体系，一为精神体系；一为肌体体系。

人的日常思想活动大部分是无序骚乱的，是能量的浪费。

通过练习体位法可以消除肌体不安定的因素，停止恶性循环的运动；通过调息来清除体内神经系统的障碍，最后通过控制身体的能量并加以利用，以获得健康的身心。

（五）王瑜伽（RajaYoga）

如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必经之路。

哈他瑜伽着重在体式和制气，王瑜伽偏重于意念和调息，通常使用莲花坐来进行冥想，摒弃了大多数严格的体位法。

王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、体位、调息、制感、内省、静虑、三摩地。

（六）昆达里尼瑜伽（KundaliniYoga）

它又称为蛇王瑜伽。

昆达里尼证明了人体周身存在72000条气脉，七大梵穴轮，一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。

现在练习昆达里尼瑜伽的人是相当少的，因为昆达里尼对人的要求很高，经常练习数十年之久的瑜伽者都还没有办法获得任何神通力或是三摩地境界。