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一大上海崛起 雄极一时的海派文化(第1页)

一、大上海崛起:雄极一时的海派文化

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1928年年初到上海的美国记者斯诺,为我们描绘了一幅上海风景,今天的读者也许还能从中感受到上海几十年前的都市气氛。

上海商业区的街道乍看起来同样也像是一个古怪的马戏场,熙熙攘攘,活跃得令人难以置信。

三教九流的人们都在公共场所干着各自的勾当。

人们高声喊叫,比手划脚,在车水马龙的街道上穿来穿去。

……从喧闹的早晨到凄凉的夜晚,咳嗽声吐痰声不绝于耳,孩童的便溺在路旁汇流成溪;鸨母在叱骂着;永安游乐场里同时演出十多台戏,传出假嗓子的尖声演唱;附近的旅馆里充斥着身段丰满的少女,她们是被招来供外省来的富商纵欲的;乐队呜呜咽咽地奏着乐曲为满身珠光宝气、身段苗条的中国舞女伴奏;无数的乞丐和他们赤身露体、肮脏的孩子们在苦苦哀求着;迷人的黄浦江上,布满外国军舰,以及杂乱的货驳、帆船,还有千百艘点着灯笼的舢舨,在月光映照、严重污染的江面上就像是点点萤火!

[2]

当然,斯诺并没有忘记描绘“大片宁静的公共租界和法国租界,却很像美国东海岸或法国城镇最好的住宅区”

他惊诧于这种奇异的对照,并“曾经错误地认为整个中国也是这种情况”

新感觉派小说的代表之一穆时英在他的一篇小说中称上海是“地狱上的天堂”

这是其中的一个场景:

电车当当地驶进布满了大减价的广告旗和招牌的危险地带去。

脚踏车挤在电车的旁边瞧着也可怜。

坐在黄包车上的水兵挤箍着醉眼,瞧准了拉车的屁股踹了一脚便哈哈地笑了。

红的交通灯,绿的交通灯,交通灯的柱子和印度巡捕一同地垂直在地上。

交通灯一闪,便涌着人的潮,车的潮。

这许多人,全像没了脑袋的苍蝇似的!

一个FashionModel穿了她铺子里的衣服来冒充贵妇人。

电梯用十五秒钟一次的速度,把人货物似地抛到屋顶花园去。

女秘书站在绸缎铺的橱窗外面瞧着全丝面的法国Crepe,想起了经理的刮得刀痕苍然的嘴上的笑劲儿。

主义者和党人挟了一大包传单踱过去,心里想,如果抓住了,便在这里演说一番。

蓝眼珠的姑娘穿了窄裙,黑眼珠的姑娘穿了长旗袍儿,腿股间有相同的媚态。

最准确地把握住上海特点的,是日本作家村松梢风。

他称这个不可思议、会改变一切的城市为“魔都”

一批日本作家留下了描写上海的作品。

新感觉派作家横光利一创作的名为《上海》的长篇小说,深刻影响了上海文坛。

我们注意到,一个世纪以来上海的兴衰和城市地位的消长起落,与它的文学反映正好相反:伴随上海成长为世界闻名的国际大都市的文学描写,大多是丑恶、阴暗的。

上海几乎成为荒**无耻、邪恶堕落的同义词。

“海派”

所含有的贬损意味,反映的正是话语背后一种群体的认知意愿。

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