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第一章 绪论 同心圆领域（第2页）

有人请他做出解释时，他说他的目的不是解释，而是探索。

他这种表达方式——他借用的媒介给人造成的困难——无论如何不会使其内容的重要性减少一丝一毫。

凡是愿意学习他的表达方式，愿意看看他玩的游戏有何可取之处的人，其重要性是始终存在的。

路德维希·维特根斯坦[2]正是给了我们这样的忠告：遇见新观念时，除了批评之外，还要看看它们有何可取之处。

1965年，汤姆·沃尔夫[3]问道：“如果他说对了呢？”

如果他是“继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴甫洛夫之后最重要的思想家呢？”

虽然他把巴甫洛夫[4]列入名单令人吃惊，但是他提的这个问题却是对的。

《数字麦克卢汉》所取的视角是：麦克卢汉是对的。

至少他提供的框架是对的。

这个框架可以帮助我们理解人与技术的关系，与世界的关系，与宇宙的关系。

这个框架是重要的。

它和理解人的心理、生活和物质宇宙的框架一样重要。

其他人也得出了相同的结论，比如编选他文集《麦克卢汉：亦冷亦热》（Mp;Cool）的斯特恩（Stearn，1967），编选《麦克卢汉：毁誉参半》（M：Proand）的罗森塔尔（Rosenthal，1968）。

这些书都是毁誉参半的（麦克卢汉的语言即使在被误解的情况下，也生动形象，大胆泼辣，所以人们的第一个反应不可能是视而不见）。

给他立传的人菲利普·马尔尚[5]和特伦斯·戈登[6]，在传记中都描绘了麦克卢汉研究所将要被关闭时引起的抗议浪潮。

1980年，他中风后不能工作，多伦多大学打算关闭这个研究所。

数以百计的人打电话写信对他表示声援。

有些支持者是大名鼎鼎的人物：富勒[7]、凯奇[8]、伍迪·艾伦[9]、特鲁多[10]和布朗[11]。

他的研究所被关闭了，但这次抗议浪潮充分展现了他雄踞于学术、文化甚至政治话语巅峰的重要地位。

然而，如果为那些诋毁者说句公道话，麦克卢汉的著作不仅有比喻令人目眩之弊，而且还存在一个更加根本的问题。

但这个问题并不是麦克卢汉制造的问题，而是当时任何人都不能解决的问题。

在科学界和社会科学界，判断一个人思想正确与否的最可靠的办法，就是衡量其预言是否准确。

然而，在麦克卢汉著书立说的30年之间，他没有机会去做出准确的衡量，他的同人也没有这样的机会。

他的第一本书是关于工业媒介的，叫《机器新娘》（TheMeicalBride），1951年出版。

自那一年起，直到到他去世的1981年前夕[12]，电视完全支配着我们的公共生活和私人生活。

这就是说，麦克卢汉或者其他任何人就电视所作的任何预言，都带有马后炮的成分。

因此，1960年麦克卢汉评论总统候选人的电视辩论时，说肯尼迪表现出来的“冷”

风格，比尼克松辩论的“热”