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第七章 中心的命运（第1页）

第七章中心的命运

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罗马天主教廷认为，中心的观念对人类的福祉极其重要——未必一定是以地球为中心，但是必须是以某一种东西或某一个地点为中心。

所以他们在1600年把布鲁诺[1]烧死在火刑柱上。

哥白尼[2]的日心说对亚历山大城托勒密[3]地心说的挑战，就已经让罗马天主教廷身受不起了。

所以红衣主教贝拉明（Bellarmine）和巴贝里尼（Barberini，即后来的乌尔班八世教皇）等人群起对伽利略施加压力，说明利害，哄骗他放弃根据新的天文观测而做出的结论——太阳是宇宙的中心，地球不是宇宙的中心。

他照办了。

但是对罗马教廷而言，这场胜利得不偿失。

因为伽利略的书继续从欧洲各地的印刷机汹涌而出，里面的观点还是原封不动。

从我们所了解的实际情况来看，当时要处死他的可能性是不存在的。

其罪行的冲击力虽然严重——用一个中心代替另一个中心总是令人不安的——但不足以危害天主教信仰的核心。

布鲁诺的主张是，不仅地球不是宇宙的中心，就连太阳也不是宇宙的中心。

他大大超越了哥白尼的日心说。

他猜想无数的星星本身就是太阳，各自带着绕行的行星。

因此，每一个星星都是独立的中心。

无数中心的宇宙当然就是一个无中心的宇宙。

布鲁诺拒绝放弃自己的理论，加上他是修士，这就使问题更加严重。

在教会的心目中，他的离经叛道是背叛教会。

拒绝放弃异端邪说就离死不远了。

但是，匆匆处死他所要打击的目标，却是他那个使人极其不安却诱人而合理的思想。

如今，进入新千年之际，我们不但发现布鲁诺的思想合理，而且在哈勃望远镜传回来的遥远恒星的图像里找到了证据。

我们不会觉得这种发现特别使人忧虑。