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第五 永恒的都市 数字式模拟（第1页）

第五节永恒的都市：数字式模拟

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无论在什么地方看电视——在大城市，在郊区，还是在上不着天下不着地的临时停车场，电视节目都是一样的。

在这一点上，麦克卢汉过去和现在都是对的。

从看电视的人的角度看问题，上述三种情况没有区别——每个地方都是某个特定的地方，没有任何一个地方是乌有乡。

与此相似，快餐店、连锁宾馆、与各种商店相同或者可以互换的大型购物中心，都是一样的，无论其位置如何。

它可以位于大都会或郊区，也可以位于收费公路的游人休息区。

自麦克卢汉以来，网上课程、网上书店、网上图书馆馆藏目录等网络资源，都已经把信息资源分散到无处不在的电脑屏幕上去了。

过去，这些得天独厚的信息资源，仅仅是在大城市里，或者在砖墙和常青藤背后的大学里。

但是，这就是生活的全部内容吗？城市仅仅是信息和商业的形式吗？须知，信息和商业已经可以轻而易举地大批量复制了。

城市绝对不仅仅是这样的形式。

据说，在纽约市就算每天晚上吃一家不同的馆子，你也一辈子无法知其皮毛。

同样，在网上浏览现代艺术博物馆或自然历史博物馆的全部内容（尚待全部上网），和到博物馆去看藏品——虽然有玻璃柜子和栏杆挡着，也不可能是完全一样的感觉。

在海风拂面的沙滩上散步，在清新宜人的树林里徜徉，在摩肩接踵的街道上步行——这样的感觉，与只是看一看照片的感觉，那是不一样的。

那种不一样，真可谓云泥之别。

上述感觉上的“不一样”

，难以计数、难以避免，尽管本章所谓数字非集中化的潮流正汹涌而来。

这样不同的感觉自有其源：亲身体会的各个方面都有独特的经验；城市给这样的经验提供了数不清的机会。

亲身体会的生活和我们的生物本质有关。

我们的生活离不开信息。

在这个意义上，信息是非常重要的。

信息在电视和电脑上的分布方式有所不同。

信息分布的变化，对我们都很重要。

但是，信息之所以重要，那是因为它让我们与信息源的现实保持接触——它给我们提供报告。

DNA作为信息系统饶有趣味，因为它塑造的是生命，而不是其他抽象的东西。

我们的五官使我们能够在五官描绘的世界中航行。

电视和互联网之类的先进媒介，似乎与我们栖居其中的真实的日常生活世界仍然相距甚远，实际上也正是如此。

每当我们离开电视和电脑去接电话的时候，认为这些媒介正在取代世界的观点，就立即被现实戳破了。

电话铃声具有吸引力，那是因为，电话那一端有一个活生生的人，他可能是认识我们的人，关心我们的人。

电话常常打败其他媒介，因为电话上的信息离直接的现实更近。

敲门声比电话铃声更具有强制性。

尽管信息的无地域性（plaess）日益增长，地域仍然是生活扎根的岩床。

说得更加准确一点，信息可以和场所分离。

这个性质产生的第一个后果，就是它可以传播。

既然信息总是无地域的，它日益增长的无地域性，对我们生活中的地域优先性，就没有什么影响。

中心化的急剧衰落，从我们需要和物质世界联系的角度来说，就是量的变化，而不是质的变化。

社会制度非集中化了，但是我们日常的人际互动还是照旧进行。