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第三节虚拟的精湛技巧
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虚拟音乐可以是用数码激活乐器产生的,也可以是靠数码和手势激活泰勒明电子琴产生的;虚拟音乐是许多真实的和潜在的数字艺术之一。
数字艺术的客体也可以是绘画。
我们可以把颜色写成数码,也可以轻轻松松地把颜色混合在画布上。
同样,数字艺术的客体还可以是文字。
原理都是一样的。
在《软利器》的第11章里,我已经详细讨论了如何把词语从纸面上解放出来。
用文字处理机时,作者可以反复任意修改。
不像在打字机上,作者不得不小心翼翼地考虑,这个那个修改值不值得重新去打字。
正如电子音乐的情况一样,写作工具的改进——文字处理机对打字机的改进,赋予脑子更多的优势。
上述创作中都存在消除或减少的物质障碍或挑战的问题,这样的障碍或挑战可能是纸张、象牙键盘、油彩或水彩,这涉及第十章讨论的守门人问题。
政治、社会、经济的守门形式问世之前,就存在着一道门。
这道门至今依然存在。
它更加深刻,更加悠远古老。
这就是纯粹的物质障碍。
每当大脑思考、感觉或想象时,物质障碍都跳出来挡道。
嘴巴说话的代价不高,就是因为这种形式的传播是我们与生俱来的能力。
它不需要什么成本,就是因为它没有什么难以克服的物质障碍。
“代价不高”
这样的字眼证明,说话有一个很大的优势。
我们的梦境和艺术成就,始终维持了个人的私密性,始终具有我们在摆弄物质工具中不曾有过的机敏。
为何这对世界有好处呢?
守门人观点的起源可以是社会的或物质的。
支持守门人的观点,有这样一个永恒的答案:大脑的机敏过滤掉了价值微不足道的创造。
换句话说,有人认为,表演本身就是守门。
这种主张认为,表演的重点转移到预制的录音带或电脑上去之后,录音带或电脑产生的艺术又可能导致机械的、不自然的、非人性的东西。
我的观点与此相反。
因为艺术的源泉仍然是人,而且艺术具有更加深刻的人性。
思想、感情和幻想,比手指头拨动琴弦和嘴巴吹奏管乐器,似乎更能表现人类的本质。
这并不是说,我想给吹弹乐器的非凡才能打折扣。
我只是说,吹弹背后的思想对人类似乎是更加首要、不可或缺的。
但是,猴子也能打字——没有思想才能的人,凭借先进的数码工具,碰巧也能生成艺术。
这样的情况又该如何解释呢?
“那又怎么样?”
——人们总是有自由对低劣的产品置之不理。
除此之外,我个人认为,猴子打字这样的事情,实在是不大可能的。
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