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绪论 完整的中国经验 多元一体的夷夏阴阳互动（第10页）

宋朝对外邦进呈表章先翻译，再改写、润色的情况，可参考黄纯艳：《“藩服自有格式”

：外交文书所见宋朝与周边诸国的双向认识》，载《学术月刊》，2008（8）。

[25]（明）达仓宗巴·班觉桑布：《汉藏史集——贤者喜乐赡部洲明鉴》，陈庆英译，203页，拉萨，西藏人民出版社，1986。

[26]罗继祖：《八大王元俨》，见《枫窗三录》卷二，190页，大连，大连出版社，2000。

[27]《长编》卷一五〇，庆历四年六月戊午条，第11册，3644页。

[28]《长编》卷一五〇，庆历四年六月戊午条，第11册，3644～3647页。

[29]《长编》卷二三五，熙宁五年七月丙午条，第17册，5719页。

[30]《长编》卷四〇九，元祐三年四月壬午条，第28册，9966页。

[31]《长编》卷一五五，庆历五年四月戊辰条，第12册，3772页。

关于余靖出使时使用蕃语的问题，参见曹家齐：《余靖出使契丹与蕃语诗致祸考议——兼说北宋仁宗朝廷对契丹之态度》，见《宋代的交通与政治》，301～322页，北京，中华书局，2017。

[32]（辽）段温恭：《特建葬舍利幢记》，见阎凤梧主编：《全辽金文》，412页。

[33]（辽）棋峰虚缘老人：《登州福山县侧立普安院希公戒师灵塔》，见阎凤梧主编：《全辽金文》，524页。

[34]杜斗城：《敦煌五台山文献校录研究》，太原，山西人民出版社，1991；杨富学、陈爱峰：《西夏与周边关系研究》，230～249页，兰州，甘肃民族出版社，2012。

[35]（宋）陆游撰：《老学菴笔记》，李剑雄、刘德权点校，66页，北京，中华书局，1979。

陆游所记“葬德顺军陇干县”

，属误记（见杨倩描：《吴家将》，113页注解（41），保定，河北大学出版社，1996）。

[36]这个华严的比喻参见王东杰在“边疆热点地区城市民族关系与发展态势研究会议”

（喀什，2012-08-18）上的发言。

[37][美]孔飞力：《中国现代国家的起源》，陈兼、陈之宏译，121页，北京，生活·读书·新知三联书店，2013。

[38]现代民族通常也具有这种复杂的混合特点，安东尼·D.史密斯认为：“现代就像一幅覆画，上面记载着不同时代的经验和认同，记载着各种各样族裔形成过程，早期的影响在后期又被修正，结果产生了我们称为‘民族’的集体文化单元性质的混合物。”

见[英]安东尼·D.史密斯：《全球化时代的民族与民族主义》，龚维斌、良警宇译，68页，北京，中央编译出版社，2002。

[39]这一问题还可参考葛兆光：《宅兹中国：重建有关“中国”

的历史论述》；汪晖：《现代中国思想的兴起（上卷第二部）：帝国与国家》，北京，生活·读书·新知三联书店，2004；赵汀阳：《天下体系：世界制度哲学导论》，南京，江苏教育出版社，2005。

[40]清华大学国学研究院主编，[英]艾伦·麦克法兰主讲：《现代世界的诞生》，刘北成评议，刘东主持，管可秾译，4～5页，上海，上海人民出版社，2013。

[41][美]L.S.斯塔夫里阿诺斯：《全球通史——1500年以前的世界》，吴象婴、梁赤民译，吴象婴校订，57～59页，上海，上海社会科学院出版社，1988。

[42][美]杜赞奇：《不平衡发展与多民族国家：二十世纪的中国与现代世界》，成都，四川大学演讲，2010-10-10；许倬云：《我者与他者：中国历史上的内外分际》，北京，生活·读书·新知三联书店，2010；姚大力：《一段与“唐宋变革”

相并行的故事——读〈疾驰的草原征服者：辽西夏金元〉》，见《读史的智慧》，70～86页，上海，复旦大学出版社，2016；[美]拉铁摩尔：《中国的亚洲内陆边疆》，唐晓峰译，39～71页；萧启庆：《内北国而外中国：蒙元史研究》，北京，中华书局，2007；EvelynS.Rawski（罗友枝），TheLastEmperors：ASocialHistImperialInstitutions，Berkeley，UyofiaPress，2001；黄兴涛：《清代满人的“中国认同”

》，载《清史研究》，2011（1）。

[43][日]杉山正明：《蒙古时代史研究的现状及课题》，见[日]近藤一成主编：《宋元史学的基本问题》，289页，北京，中华书局，2010。