格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第二篇 教育文化观（第9页）

的传统价值追求，使家长及受教育者本身肩负着改变家庭及家族未来命运的责任，孩子成了家长实现其自身及其家族追求目标的工具。

随着科举选士与学校育士关系的演化，学校教育与科举选士完全合流，明清时期形成了“科举必由学校”

的现象。

科举制成为学校教育的指挥棒，教育内容、方法、目标、方向均由科举制而定，学校教育成为科举制的附庸。

我国改革开放之后，急需早出人才，快出人才，创办重点学校，实施考试升学的办法，选择国家需要的人才，进而由国家专门培养。

这种方式，在当时社会文化背景下，确实推动了我国教育事业的发展，但也进一步强化了生命个体、组织群体及社会对教育单一价值——培养人才的追求，而偏离了人类教育固有的根本属性。

这种选拔方式与学校教育的关系，直至21世纪的现在，学校教育本质上没有脱离历史上“学校教育成为科举制附庸”

的现象——追求分数教育——追求升学率。

这种文化现象千年不辍直至现代社会依然是我国主流的教育文化，即我国从家庭到社会特有的教育文化现象。

显然，随着社会经济的发展，特别是21世纪“互联网+”

及大数据的到来，单纯追求分数教育的文化，显得与未来越来越不适应。

应该说，“科举”

是历史证明了的一种好方法，但是“科举”

的形式与内容要与时俱进，要有利于社会需要、名副其实的人才脱颖而出。

下面，简略考察西方教育文化本质的形成。

关于东西方教育文化概念，严格说是相对概念，是大类划分；通常人们讲的西方教育文化是指欧美教育文化现象。

其实，美国教育文化也渊源于欧洲，所以仅以欧洲为例加以考察。

为看清欧洲教育文化脉络，有必要梳理其文化维度的历史。

欧洲的文化根基：人类古典三大文明之一——古希腊文明和古罗马文明，它们是姊妹文明，也是欧洲文化的根基。

之所以这样认为，是因为尽管从古典时期古希腊文明不断因战争从形式上发生改变或湮灭，但是其文化主干没有发生根本改变。

罗马帝国的希腊化时代，不必再阐述。

即使到中世纪阿拔斯王朝，以“智慧之城”

自誉的巴格达，那里的学者还翻译和研究希腊科学家和哲学家的著作；在天文学方面，穆斯林沿用前希腊人的原则，理论上没有重大突破。

美国加州大学斯塔夫里阿诺斯教授认为：“罗马人对文明的主要贡献就在于将希腊文化据为己有，适度改变，然后传播给从未直接接触过希腊文化的不同民族——高卢人、日耳曼人、不列颠人和伊比利亚人。”

[6]西方教育文化的真正形成，开始于西方的文艺复兴时期，但复兴文化的根脉在古希腊的文化时代。

因此，考察西方教育文化形成的根基，可追溯到古希腊文化奠基及古罗马希腊化的文化时代。

下面我们简单的、粗略的从较为鲜明的文化特质上，考察西方教育文化形成的核心。

1.创建西方民主制度

公元前6世纪末，希腊部落组织让位于城邦。

公元前594年，雅典首席执政官梭伦建立允许贫民参加的公民大会，富裕商人可以担任执政官，设立陪审法庭，在组织上为以后建立著名的雅典民主奠定了基础。

之后，雅典历史上的克利斯蒂尼建立五百人会议，30岁以上男性公民都有资格当代表；五百人会议有最高的执政权和行政权。

雅典的民主政治在伯利克里时期（公元前461—前429年）达到最高峰；由男性组成的公民大会是最高权力机构；一年，除固定召开40次例会外，还召开临时性会议；不仅解决一般政策性问题，而且还为政府在外交、军事和财政等一切领域的活动做详细决定；贫民可担任公职，享受薪金，通过抽签可担任陪审员，陪审团是最后决定的法庭。

2.创立了理性批判思维方法

古希腊的民主制度，奠定了希腊人自由思想的基础，而民主制度的社会实践实现了希腊人理性主义与现实主义的结合，从而促进了希腊人思维方式及个性的形成。

公元前5世纪中叶，智者派代表普罗塔哥拉名言：“人是万物的尺度”

，即提出了世界上没有绝对真理可言。