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高山仰止悼陶师[1]
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从来不信灵魂在,但愿而今师有知。
异日九泉重聚首,座谈欢笑犹生时。
这是二十年前的事了:一个月白风清的秋夜,陶师和我们几位同学,围坐在晓庄犁宫的门前,像往日一样纵情的谈笑着。
我们是无所不问,他是无所不答。
偶然,我们谈到灵魂存在不存在的问题上了。
出乎我的意外,他竟认为灵魂是可能存在的。
我当时固执着自己的意见,哓哓不休,直到深夜。
最后,他问我:“迷信鬼神固然是要不得,如果一位亲人离我们而逝世,我们认为他的灵魂常在,依然和我们朝夕一起,那不是一件好事吗?”
我当时虽是无话可答,却始终不能了然释然。
二十年来,我也经历了父母的弃养,师友的永诀,我才逐渐领悟到陶师的灵魂常在的假设,既无违于科学,又深合于人情。
从这一观点展开,我才逐渐理解到他的思想感情的豁达精深,超尘绝俗,无拘无碍,决非平常人所可比拟。
因此,我以后每次见到他,或是想到他,总觉得自己渺小拘泥。
拿自己和他比较起来,正如一片瓦砾,依傍着一座巍峨壮伟的高山。
而这座山真是深林大壑,蕴藏无尽,夕晖朝霭,气象万千。
陶师这种潇洒豁达,透澈晶莹的风度,不只是从他的谈吐中可以欣赏得到。
贯穿着他的为人民大众而创造的事情,我们也可以看出他那超尘绝俗的胸襟,和那生龙活虎的精神来。
一九二七年春季,北伐军尚未达到南京,他领导着我们十三位同学,正在赤手空拳地创设晓庄师范。
他摒弃了世俗所谓“荣华富贵”
的一切招引,亲自站在农民大众中间来,终日短衣箬帽,赤脚草鞋,睡着泥地,吃着豆芽,和我们同生活,共甘苦。
他不避风雨,不论星期日,为学校筹经费,为同学答问题,为儿童设小学,为成人开夜班。
他总是那么忙碌着,谈论着,欢笑着。
每日黎明即起,午夜始睡,从不知道疲倦。
有时,我们笑着向他说:“陶先生,您真要算发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”
了。
同年秋末,陶师忽然接到冯焕章先生一封电报,听说是冯先生约他到河南去协助教育行政工作的。
我们得了这个消息,有的马上去问他是否要到河南任教育厅长去。
他的答复是:“晓庄事业,我要用整个的身子干下去。”
后来,冯先生一再电邀,他答应到河南去走一趟,帮助冯先生计划计划。
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