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陶行知的高等教育思想和实践1（第2页）

由此可见，为发展我国固有优秀文化，沟通中西文化，为培养第一流人才，造就学者领袖，为创造新的世界、新的生活，就必须认真办好高等教育事业，广立高等学校。

陶行知这些精辟见解，至今仍有实际意义。

对于派遣留学生的政策，陶行知亦曾有明确的阐明。

1945年5月，他在《实施民主教育的提纲》中写道：“留学政策，凡是在中国可以学到的应在中国学，请外国教授来中国教。

如设备不可能在中国设置的学科，才能派大学毕业有研究能力的研究生出外留学。”

陶行知这一真知灼见，似仍值得我们加以考虑采纳。

二、重视德智体全面发展的人才的培养

陶行知在南京高师和东南大学主持教务工作期间，强调德智体三育并重，以培养全面发展的学者领袖。

1916年，陶行知在《新教育》讲演中指出：“身体如精神，要全体顾到，不可偏于一面。

譬如在体育上，耳目口鼻手足，统统要使他健全；在智育上既要使他自知，又要使他能够利用天然界事物；在德育上，公德和私德，都不可欠缺的。”

（一）德育。

陶行知在南京高师的德育实施，“取训练与管理兼重主义。

训练注重启发，使知其所以然，管理注重实践，使行其所以然，二者交互为用，以期知行合一。”

其德育标准，在“以养成对于国家负责之国民为意想中之人格。

此人格之要素，必具有坚强之体魄，充实之精神。

根于道德、学术、才识三者又有适当之培养，盖必如此，然后对于应负之责任能知能行。”

至于德育之实施，一曰修养，重躬行省察；二曰服务，重实践与研究。

陶行知尤其强调学生自治之提倡。

他与该校刘伯明副校长充分合作，实行学生寝室与自修室合并，反对“监学”

，力主自觉学习，彼此德行互勉。

1919年10月，陶行知任南京高师教务主任后，即协助学生自治会之成立。

是年12月31日，举行南京高师学生自治会成立大会后，陶行知即认真给予指导，他指出：“新教育的目的”

，“概括起来，就是要养成‘自主’、‘自立’和‘自动’的共和公民。”

“自主”

就是要做自然界的主人和社会的主人；“自立”

是“能够自衣自食，不求靠别人”

；“自动”

是能自觉地服从。

（二）智育。

1919年9月17日，陶行知在南京高等师范学堂作了《智育大纲》的讲演。

他认为高校智育任务在于“深望诸生能思想以探明知识之本源，能应用以求知识之归宿”

。

“故本校智育以养成思想及应用能力的标准。”

不难看出，陶行知不是把智育看作单纯传授书本知识的教育，而是要启发学生的思想，“以探明知识之本源”

；同时还要培养学生运用知识的能力，“以求知识之归宿。”

显然，陶行知这个见解与传统的智育观相对立，而与当代的智育观相一致的。

关于智育的方法，首先，陶行知强调“试验”

。