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国共内战时期的社会大学运动1有关重庆政协会议时期的陶行知李公朴（第1页）

国共内战时期的社会大学运动[1]——有关重庆政协会议时期的陶行知、李公朴

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前言

在抗日战争中取得了胜利的中国人民，最忧虑的是再次爆发国民党和共产党的内战，最期待的是实现和平民主（和平民主主义）。

集中这种忧虑和期待的“反内战联合战线”

率先在临时首都重庆成立，其核心力量是中国民主同盟民众联合行动委员会主任陶行知等人，依靠展开以民众为主体的和平民主运动，来防止内战的发生。

以1945年12月1日在云南昆明发生的政府军制造的屠杀事件（“一二·一”

惨案）为契机，他们作为中国第三势力[2]代表民意，并急速地扩大和发展，敦促政府立即召开政治协商会议（以下简称“政协会议”

）。

由于以他们为代表的中国民众的动向以及美国政府等的国际压力，使蒋介石不得不声明停止内战，立即召开政协会议。

作为和平民主运动的一环，当时的陶在重庆市内举办了“民主主义星期六讲座”

。

12月下旬，一面论说中国民主化的愿望，一面提出了社会大学运动的构想。

听了他的演讲的青年们，协商之后，当天就自发地组成了筹备委员会，并聘请陶行知担任校长。

又因陶的推荐，青年们得以请民众运动家李公朴担任副校长，理事长则由冯玉祥将军担任。

同时，有条不紊地进行着创立社会大学的筹备工作。

这样，在半个多月后1946年1月10日，在国内，实现了国共停战和政协会议的召开。

在伦敦，在第一届联合国总会召开的那一天，社会大学进行了入学考试，15日举行了开学典礼。

会上，除理事长冯玉祥之外，中国民主同盟的沈钧儒等人作为来宾致了贺词，据说包括吴玉章、郭沫若等所代表的国共两党在内的各党派、无党派的人士大都出席了会议。

这所重庆社会大学，以校长陶行知在抗日战争时期开办的育才学校为基础，是拥有救国运动的同志邓初民、翦伯赞、章乃器等当代一流知识分子的高等教育机关[3]。

而且这所大学，是以完全非暴力的中国第三势力主导的1946年前半期的政治形势为背景成立的“新生事物”

，是他们认识并立志从事社会变革的珍贵实践。

可是，有关社会大学的研究，在日本只有因研究陶行知而知名的斋藤秋男先生的初步研究[4]。

另外，就中国的研究来说，它忽视了与政协会议及第三势力相关的政治、社会形势。

所以，本文想依据以陶行知、李公朴为核心的社会大学运动的介绍，对其历史性、社会性背景，以及理论和实践上的特色及其意义等，做一番考察。

又，由于国共内战的全面化，李公朴、闻一多分别于1946年7月11日、15日在云南昆明遭到国民党特务的暗杀，25日，陶行知在上海也受到特务机关的威胁，并突然病逝。

之后，在该年9月，为继承陶、李的遗志，开办了第二期社会大学。

但因处在国共内战局势之下，不得不使它与第一期的性质有很大变化。

正因为如此，在重视中国第三势力的独立性和特色的本文里，把考察的对象仅仅限定为第一期重庆社会大学。

有关其后的变化，只想在最后简略地谈一下。

一、陶行知、李公朴和社会大学前史

（一）陶行知的简历和育才学校

社会大学的倡导者、校长陶行知，1891年出生于安徽省农村一个小地主家庭里。

辛亥革命后不久，毕业于南京基督教教会大学，并留学美国。

五四运动时期，他一面陪同恩师杜威和孟禄考察中国，一面提倡教育的近代化和教育的普及，参与平民教育运动。

不久，在轰轰烈烈的要求收回教育权的民族主义运动中，于1927年在南京郊外开办了晓庄乡村师范。

历时三年的教育实践的结果是，针对中国的实际状况，将杜威的“教育即生活”