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中国的民众教育家1（第1页）

中国的民众教育家[1]

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在一个细雨初晴的早晨，我有机会访问了寓居上海旧法租界里的著名教育运动家陶行知先生。

先生多年来从事生活教育，为民主教育的普及和发展而战斗着。

近年来又推进了社会大学运动，我聆听了先生的高尚信念和多难的运动经验。

我自己潜心于中国的民主教育，从实践第一天开始，已经经过了三十个春秋。

这完全是充满压迫与苦难的历史。

那时，中国经过八年之久的团结战斗，终于粉碎了日本法西斯侵略者的野心，但从某种意义上说，中国真正的民主教育，直到最近才开始走上正轨。

在日本由于普及教育的结果，大部分日本人是识字的，可是以前的日本缺少一个重要的成分，那就是民主，这是带来不幸的根源。

中日两国的真正民主教育，可以说是从现在才开始的。

但是，在新的民主教育起步时，日本却有不少有利条件，这就是由于普及教育的关系，不仅识字的人多，而且因为战败，摧毁了法西斯的统治地位。

然而在中国，民主教育和识字运动有必要同时进行。

所以，在中国推行民主教育是困难重重的。

先生在谈话过程中，不时仰视空中的一角，眉宇间使人感到潜藏着一种强烈的信念，那就是洋溢着作为新运动创始人的高尚情操。

我当时说，日本在战败以后，仍然残留着根深蒂固的封建势力，还保存着法西斯势力的温床。

表面上是在讴歌民主，而真正的日本民主还没有到来。

为了清除这种反动势力的影响，日本今后的教育应该是努力于科学教育，特别是普及社会科学的教育。

对于这一点先生说：因为日本有了一定的基础，只要确定新方向就可以了，这是坚定不移的。

一、晓庄学校时代

我所倡导的“普及教育和民主教育”

，那是民国七八年前后开始的，到了民国十六年，才逐步形成了一个组织。

当初我们的目标是以“乡村教育”

运动开展起来的，民国十六年在南京和平门外创办了晓庄学校。

第一个目的是培养一百万个乡村教师，让他们从事于在全中国普及乡村教育运动。

在民国八年，我发表了关于“生活教育”

的演讲，我给生活教育下的定义是：①生活的教育；②为生活的教育；③为生活的提高和进步的教育。

但到了民国十六年，我对“生活教育”

的定义有了进一步的认识，那就是：①人民的教育；②人民教育人民；③人民为提高自己的生活和进步而追求的教育。

中国的人口有四分之三居住在农村，从事农业劳动，所以普及“人民的教育”

运动，那就是在乡村推进教育运动是没有什么不同的。

但是，根据民国十六年以后的教育活动经验，我们发现了若干道理：

第一，所谓教师这个职业，虽然过去只是参与教育活动，但教师有体力，有手也有脚，是具备足够的劳动能力的，所以我们意识到，作为我们运动对象的农民，也不应该仅仅是从事劳动，在这同时也有思考问题的必要，也就是说，思考和生活是有具体联系的。

一旦手脑并用时，农民和工人有可能成为革命的农民和工人。

另一方面教育者实现手脑并用时，也就开始形成有创造性的学者了。