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守护做人的尊严（第1页）

守护做人的尊严

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有天傍晚，我在家附近遇到一位吹笛子的艺人，并不优雅但十分卖力的笛声让我走近了他。

——你是哪里过来的。

——这是什么呢？你这个是什么呢？

——这是我的一个采访机，我想采访一下。

——采访机，采访什么呢？

——我想了解一下一些社会流浪艺人的生活状况。

——这算什么艺人，没有办法，流浪街头。

他连连摇头，并不承认他的艺人身份。

摇头中流露出几分无奈。

我想打消他的顾虑。

——不是，不是，怎么说呢？你也是在我们现在这个社会各行各业当中，靠自己的一种实实在在的努力来获得正当的社会回报，这是正常的。

——这没办法。

——老家是哪里的？

——山东的。

——山东哪个地方？

——山东沂蒙山区。

你应当了解。

——对，沂蒙山区，原来是革命老区，现在有了什么特别的变化吗？

——那个地方是穷的地方，因为山区必然经济上不去，地方贫。

——家里有几口人？

——能出来的都出来了，还有父母。

他的话语中已经表露，他是由于生活的窘迫而出来谋生。

——你基本上全国各地都去？

——不是，我也不是干这要饭，为什么要全国各地到处要饭？不是，不是。

因为我出来是想找点事情做的，没找得，没办法，回家得要路费，怎么办呢？我喜欢音乐嘛。

——我觉得这挺好的。

——所以攒点路费，以后回家。

——你出来好久了？

——出来几天了，找不到工作，没办法，回不去了，不是近能跑回去，对吧。

——现在大家能接受你这种方式吗？

——也有，还有好人。

这是我感受很深的地方，一个近乎乞讨的艺人，极力想让我明白：他不是靠这要饭讨钱的，充其量只是临时的。

——要（钱）么，又不好意思，很不好意思，这种地方不好意思要。

——不是不是，我的意思是你要打破这种观念，完全可以正正当当地坐在哪个地方，因为这在国外是很普遍的一种事情，本来这也是很正当的，流浪艺人也是凭着他的手艺，也是一种谋生的方式，并且给城市增添了一种异样的东西。