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一我国学校课程的历史渊源（第2页）

道家的学习内容是《老子》。

法家则主张用法令教育人民，否定一切文化与学说。

法家思想深刻地影响了秦始皇，导致了“焚书坑儒”

的历史悲剧。

在中国历史上，秦朝的统治时间是短暂的，仅存十余年，但它为中国的政治、经济、军事、文化、教育等各方面的发展奠定了基础。

公元前221年，秦始皇下令整理和统一了文字，朝中大臣们亲自编写标准文字的范本，供儿童识字之用。

汉朝是第一个令中国人引以为傲的时代。

那时，文化统一，科技发达，以儒家为核心的学说被立为正统，成为中华文明坚实的根基。

汉朝文教“罢黜百家，独尊儒术”

，官学和私学都得到空前发展。

学习的内容独尊儒术，经学成为研读的重点。

魏晋南北朝时期，国家由统一转为分裂。

长期的动乱影响了学校的正常秩序，学校教育时废时兴，总体上走向衰落。

文化上，盛行儒学、佛学、道学、玄学，学习的内容较为驳杂。

581年，隋朝统一中国。

这是一个和秦朝同样短暂的朝代，但它非常重视学校教育，专门设立了管理教育的中央行政机构，选任专门的教育长官。

隋炀帝还开创科举考试制度，选用优秀人才，学校教育发展很快，在一些地区如“齐、鲁、赵、魏，学者尤多，负笈追师，不远千里，讲诵之声，道路不绝”

[1]。

唐代又是一个很多中国人喜欢回忆并愿意生活的时代。

这时的中国颇具泱泱大国风范，在政治、经济、文化、教育及国际交流方面都取得了辉煌的成就，在当时是世界上最为强盛的国家之一，世界各国人士慕名前来学习交流。

唐代以后，海外华人多被称为唐人，华人聚集居住的地方也被称为唐人街。

唐代科学技术和文化上的成就斐然。

科技上的成就主要表现在天文学、数学、地理学、医药学和印刷术上。

文学上以诗歌的成就最为突出，民间至今还流传着“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”

的说法。

在学校教育方面，儒家经典仍是正统。

沿袭隋朝的科举制度，为保证标准一致，孔颖达等奉命编订《五经正义》。

传闻孔颖达是孔子的第31世孙，曾任最高教育行政长官——“国子监祭酒”

。

《五经正义》于653年审定颁行，自此经学教材定于一尊，全国统一使用。

《五经正义》具体包括《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《礼记正义》和《春秋左传正义》。

在儿童启蒙教育方面，唐代流行诵读《千字文》《急就章》《蒙求》《太公家教》《咏史诗》等。

至宋代，学校通行的学习内容发展到“十三经”

，学习的内容没有变化，然而，随着时代的发展，人们对经学的态度和学习方法发生了变化。

宋朝学者不笃信好古，敢于质疑经书，从个人立场对经书进行理解和阐释，一时百家蜂起，各持己见，各有长短。

至朱熹作《四书集注》，“四书”

风行后世，代替“五经”