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一1（第2页）

在这种质性方法论的解释中，他架起了一座桥，连通北美更加实用主义的方法和欧陆更加解释学的方法。

北美的教育研究更加实用主义，更注重实用的方法；而欧陆的传统使方法论的程序隐而不显。

1992-2006年，范梅南继续讨论方法论问题。

1998年，他获得加拿大课程研究协会“现象学与教育学研究突出国际成就奖”

。

范梅南开辟了一个研究领域，这个领域，在范梅南所做的贡献之前，在北美的教育研究中是不存在的。

范梅南专注于人的感知力和体验，以替代儿童与学习研究、教师和教的研究的自然科学的客观的实验的范式。

在这方面，他的研究被认为是原创的、富有革新意义的。

范梅南是将现象学方法论引进到教育研究领域的先锋。

第二是教育关系和教育机智的意义阐释。

第二阶段包括了教育理论的表达。

这一阶段，他翻译出版了德国和荷兰20世纪50年代到70年代的经典教育学作品，有著名的学者兰格威尔德、博尔诺夫和拜登迪克等。

他获得了阿尔伯塔大学麦卡拉研究教授奖。

1991年出版了专著《教学机智——教育智慧的意蕴》。

这一阶段，他将研究实践，如资料收集、草稿的解释和文本建构与写作实践紧密相连。

1997年，他再版了《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》。

第三是关系的亲密、秘密、认同、身份的教育研究。

通过写作的过程，他对身份和内在性十分感兴趣，他对儿童秘密现象和认同体验进行了研究。

秘密和认同在理论上和体验上都与身份和自我意识相连。

如积极的认同和承认塑造孩子的自我意识，促进孩子的个人成熟；消极认同，不认同或错误认同会伤害孩子的存在模式。

批判的认同可能让我们直面自我中不愉快的因素。

他和来佛林（Levering）合著了《儿童的秘密》。

第四是写作现象学。

当范梅南开始将现象学开发为一种质性研究方法，他就强调写作作为解释学探究的固有维度的重要性和挑战性，这种对于研究的写作维度的聚焦在他2002年出版的著作《黑暗中的写作：解释学探究的现象学研究》中得到了进一步的描述。

其中，范梅南学生的十四篇论文是质性研究写作练习的好例子。

范梅南坚信，作为方法的体验性和解释性写作在获得教育知识和教育理解中的重要性。

他有机会和不同专业的学生在一起，有教育、心理学和健康科学的学生，他有机会实验写作。

通过写作来反思教的教育性维度，如考试压力、认同学生、缺少做作业的空间，部分是通过网上交流。