格格党

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三主要作品分析（第12页）

。

他要把这个世界变成一个“制造顺民的大工厂”

，以满足他“治”

的欲望和至高无上的权威。

虽然他是神，虽然他自称“我就是忘却，我就是安宁”

，但他并未超脱凡人的权欲，他的内心也并不安宁。

他甚至比埃癸斯特斯还要可怜，因为他害怕世人有自由的意识，害怕天下不“治”

，从而失去神位。

这部戏剧带有明显的象征性和隐射性。

朱庇特的野心影射了希特勒独霸世界的野心。

苍蝇象征着邪恶和全城陷入的忏悔和不安。

阿尔戈斯臣民的“悔恨”

正是法西斯高压下法国人民精神状态的真实写照。

埃癸斯特斯和朱庇特的暗中勾结正是对贝当政府外通敌国、内奸民意的绝妙讽刺。

萨特借此号召法国人民摆脱“悔恨”

的精神状态，积极“介入”

社会，为“自由”

付诸“行动”

。

《苍蝇》是一部关于命运的悲剧。

此剧批判了追求自由的人们莫名其妙的负罪感，暗示了“悔恨”

中法国民众萎靡、颓丧的精神状态。

同时，《苍蝇》又是一部关于选择与责任的关系问题的悲剧。

它一方面表达了萨特存在主义的自由观，又对“自由选择”

与承担责任的关系进行了深入的剖析。

埃癸斯特斯与王后吕泰涅斯特拉受野心驱使做出错误的选择，让他们为此付出了十五年“赎罪”

的折磨。

俄瑞斯特斯最后把全城的“罪恶”

和“悔恨”

集于己身，代民受过，他认为这是一个新国王应尽的责任，“它正是我活着的目的，我的骄傲”

。

这正表达了萨特的“相对自由论”

的思想。

这部剧也是萨特第一次将“相对自由论”

思想付诸创作实践。

《苍蝇》剧最突出的艺术特征在于，通过俄瑞斯特斯和朱庇特的争辩，表现了两种哲学思想的冲突和神权专制理想的破灭。

朱庇特坚持“专制”

人学，以达到统治宇宙和人间的目的。

他凭借至高无上的神力，维护“惟我是从”