格格党

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三主要作品分析（第16页）

他们之间形成了复杂的“三角关系”

。

他们相互联系，另外两方是第三方存在的依据。

加尔散为避免她们的打扰，宣布三人各坐一角，谁都不要说话；为了不听她们的谈话，他用手指塞住耳朵，但仍感到她们就像在自己耳朵里说话一样；他提议大家“闭上眼睛，每个人尽量忘掉别人的存在”

，却遭到伊内丝连珠炮般的轰击：“您可以封上嘴巴，您可以割掉舌头，但您能排除自己的存在吗？您能停止自己的思想吗？我听见您的思想，它像闹钟一样嘀嗒嘀嗒在响，我知道您也能听得到我的思想”

。

伊内丝精辟的论断，彻底将加尔散推入了绝望的自暴自弃的深渊。

这揭示了人的存在的孤独性和对群体的依赖性。

二是相互排斥性。

加尔散要竭力摆脱“色情狂”

艾丝黛尔“只追求动物本能般直感享乐”

的纠缠；艾丝黛尔苦于逃避“同性恋者”

伊内丝的无理取闹；伊内丝想把艾丝黛尔揽入怀抱，却终不可得；她讨厌加尔散，笑他是胆小鬼，却又无法回避他的“存在”

。

他们钩心斗角，相互折磨，谁都无法解脱。

何必用烤架呢，他人就是地狱。

这正是对他们这种复杂矛盾关系的绝妙形容。

三是彼此超越性。

加尔散为了证明自己不是胆小鬼，总想用自己的意志去征服对方，希冀获得自己满意的答案。

伊内丝追求同性恋的根本目的，就是要将艾丝黛尔揽入她的怀抱，完全受她意志的支配。

艾丝黛尔要把加尔散据为己有，不过是想用自己女性的妩媚和柔情去扑灭对方的异性自由意识。

这说明三者之间，任何两者都有不是超越对方、就是被对方超越的可能性。

他们永远都不可能和谐共处。

而且，他们都强调“自我”

对他人的超越性，而忽视彼此之间的依赖性，这才导致了他们之间错综复杂的矛盾关系。

作者通过三者意识之间既依赖又排斥的矛盾冲突，表现了以个体意识去征服他人意识的徒劳，说明了在群体生活中任何人都不可能脱离整体而独立存在。

他们的悲剧是“唯我论者”

与他人关系的悲剧。

这种富有逻辑性、思辨性和形而上色彩的理论，更进一步表明了萨特作品中普遍蕴涵的哲理性。