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三主要作品分析（第9页）

《苍蝇》的创作开始于1941年，第二年完成，1943年4月出版，同年6月2日首次公演，获得巨大成功。

这是萨特第一个成功的剧作，也是他的哲学思想和戏剧艺术相结合的典范。

这部剧取材于古希腊埃斯库罗斯的悲剧三部曲《俄瑞斯特斯》。

借助俄瑞斯特斯为父阿伽门农报仇的故事，借古讽今，隐射了希特勒的野心和法国贝当政府与法西斯德国的暗中勾结。

这部戏剧被喻为“反抗暴政和信仰自由的剧本”

。

1943年，《苍蝇》在敌占区公演，引起极大反响，它为沮丧的法国人民提供了精神食粮。

王后吕泰涅斯特拉与情夫埃癸斯特斯合谋杀死了国王阿伽门农。

年仅三岁的王子俄瑞斯特斯侥幸逃生，十几年后他回到都城阿尔戈斯，在姐姐厄勒克特拉的帮助下杀死了国王暴君和自己的母亲，报了杀父之仇。

此后，他背负了整个城市的“罪过”

，将象征着复仇与邪恶的苍蝇引出阿尔戈斯。

他牺牲了自我，救赎了“忏悔”

的阿尔戈斯人民，使“阿尔戈斯城的罪恶由于一个人的自由行动而被净化了”

。

这部戏剧基本保留了原来的悲剧情节，但又赋予人物新的时代内涵，表达了萨特存在主义的自由观。

萨特认为，“人是自由的，人就是自由”

。

朱庇特也坦言：“一旦自由在一个人的灵魂中爆发出来，神明就对这个人无能为力了。”

这表达了自由高于神权的无神论思想。

俄瑞斯特斯是一个不折不扣的英雄。

最初，他的消极和软弱曾让他坚持“永不介入”

，并试图带着姐姐逃离这个是非之地。

这个时候他的内心世界是矛盾的，怯懦的。

在阿尔戈斯城他感觉不到自己的“存在”

，他是一个“游**的幽灵”

。

他为不能拥有臣民共同的回忆而懊恼不已。

他“没有仇恨，也没有爱”

，更不想为了爱和恨而贡献自己。

他觉得自己“并不比一根蛛丝分量更重”

，就像生活在空中。

俄瑞斯特斯内心的矛盾冲突正是人的存在与虚无的胶着，体现了人的存在的“荒诞性”

。

俄瑞斯特斯的存在是自由的，又是虚无的，“虚无是由于人的自由而出现在世界上的”

，所以他的存在就像他眼前的阿尔戈斯城一样是荒诞的，毫无意义的。

厄勒克特拉对俄瑞斯特斯的转变起了关键的作用。

在她的激励下，俄瑞斯特斯终于找回复仇的决心和勇气，更重要的是找回了自我的“存在”

，那就是“做出选择”

、“付诸行动”