格格党

手机浏览器扫描二维码访问

一安德烈马尔罗（第3页）

吉佐尔认为，鸦片可消除人对死亡的恐惧，便以吸鸦片麻醉自己，寻求对命运的解脱。

费拉尔认为，人的本质在于强制别人，无限的权力能摆脱人的状况。

葛拉比克则采取玩世不恭、**不羁的生活态度。

梅认为两性关系是自由的。

无政府主义者陈醉心于冒险性的恐怖活动，认为这才是人生的真谛，通过暗杀来否定死亡，否定人的状况。

只有乔要建立“人的尊严”

，抗拒“人的耻辱”

。

在他看来，在革命斗争中壮烈牺牲是对死亡的胜利，是对人的状况的否定。

萨特等存在主义作家深受马尔罗小说主人公自由选择对抗荒诞世界这一观念的影响，进一步完善并发展了存在主义观念。

比较而言，萨特笔下的自由选择更多涉及道德标准，强调“自由选择和对行动负责是紧密相连、不可分割的。

人一旦在某种境遇中做出一种选择，他就必须对行动承担相应的责任，即对自己、对他人和世界承担责任”

[4]。

《人的状况》中流露的马尔罗的人道主义思想通过小说人物的言行得以体现。

乔对惨遭看守毒打的疯子给予的同情，是对人的可悲状况的深切体察，是马尔罗人道主义思想的自然流露。

卡托夫受刑之前想到人的尊严，毅然把自己那份氰化钾让给别人，毅然决然地走向火车头。

这种战友的情谊、友爱、关怀，这种对中国人民的深情厚谊，都是马尔罗人道主义精神的生动体现。

马尔罗把乔塑造成自由的卫士，无疑也是其人道主义思想的组成部分。

与萨特的自由选择和加缪的抽象反抗不同，马尔罗的存在主义观念充分显示出他面对人生的坚强乐观态度，更具有积极意义。

马尔罗认为人要根据各自的生活态度和境遇做出反应，这种反应就是不断地“行动”

，从而证实自己的存在和价值。

小说中的人物大多停留在死就实现了人生存的意义，死就是对世界荒诞性的胜利，就是否定人的可悲状况的层面上。

“（死亡）是无可辩驳的证据，证明了生存的荒谬性”

[5]。

这段话是马尔罗对人的状况进行思索的主导思想，这个思想贯穿于他的全部小说创作中。

马尔罗是除萨特、加缪、波伏娃等存在主义大师之外又一位重要的存在主义作家。

他的创作将人生存的荒诞性及人以行动对抗荒诞生存处境等存在主义文学观念贯穿始终。

代表作《人的状况》更是具有鲜明的存在主义文学色彩。

虽然他的存在主义思想与萨特等人的存在主义思想有很大差别，但在表述人生存的荒诞性、人生存的意义和人道主义等存在主义观念时却几无二致。

他的作品对存在主义在法国乃至世界的传播都具有重要的意义。

他对荒诞主题的深刻表现影响了之后的存在主义作家和文学，尤其是他荒诞和反荒诞的人道主义存在哲学对现代派文学的影响十分明显。

此后，荒诞的观念被存在主义和荒诞派作家沿用和发展。

可以说，马尔罗是现代派文学的先驱者之一，他树立了现代派文学的第一块丰碑，也为后世的文学发展做出了不可磨灭的贡献。

萨特的存在主义也是建立在存在是荒诞的、存在是一种人道主义的基础上，但马尔罗在主张依靠行动战胜人生存荒诞，在奋斗中实现人生价值及突出人的尊严方面显得更加积极。

加缪在接受诺贝尔奖时说过，照他看来，这个奖应当颁发给马尔罗。

可见，马尔罗对存在主义文学影响之大。