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洗 冤（第6页）

史馆昏暗的灯下，史家兼道学先生，轻轻搁下磨钝了的狼毫，看着烛烟中恍恍惚惚的宋慈身影，遗憾地叹了口气，要说些什么，但嗫嚅片刻，不知如何开口，只好不无同情地伸出手去，想拍拍宋慈的肩膀——

但似乎想起了什么，他连忙缩回手，暗暗背在身后使劲在衣服上擦了又擦。

很快，那几页宋慈生平事迹的详传，在火中慢慢化作了灰烬，一阵风吹过，蝴蝶般舞入了茫茫夜色。

消散在了《宋史》“不甚措意”

的“余事”

之中。

列入理学门墙的宋慈自然明白钻研法医检验是件费力不讨好的事，但他还是为之耗竭了全部心血。

南宋理宗淳祐七年，宋慈终于写完了《洗冤集录》最后一章。

这年，他已经六十二岁了，两年后，他就将离开人世。

宋慈似乎已经能听到无常的铁链拖在地上锒锒作响的声音。

他觉得自己的精力越来越不济了，越来越容易疲倦，但一闭眼却老看到一具具白骨在面前叩拜，总是无法安睡。

研究了一辈子人体，他对自家身体的状况自是了然于胸，日前自己开了几帖药吃了，也是无甚效果。

想起自己因验尸需要半路出家学医，到老居然也有了相当的火候，宋慈不禁苦笑。

他自幼读的是孔孟经书，实想不到一生竟会走上这条小路。

当初究竟是什么原因使自己立志踏上这条小路的呢？

是苦主凄惨而无助的低声抽泣？是屈打成招的良民绝望而怨毒的诅咒？

还是那一具具触目惊心的尸首，紧握的双拳、直视苍天的不瞑双眼？

一阵眩晕，他低低呻吟了一声。

良久，他拨了拨油灯，让光线能亮堂一点——他的视力是一日赛一日的昏花了。

提起笔，宋慈一字字写起了序言：

“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验……”

是啊，天下刑狱之事，没有比判定死刑更严重的，而死刑真能做到公正无冤吗？要定刑，最重要的是第一手资料，第一手资料的获得全依赖于现场检验。

可很少有人能认识到这项工作的重要性，检验尸首的，多是资历浅易差遣的新员，而他们又往往怕苦畏脏，难得有几个有心于此的却又缺少经验技术，简直是被奸吏仵作当猴耍。

想到这里，宋慈的头剧烈疼痛起来，太阳穴上的筋脉突突跳着。

他提笔闭目调息了片刻，又继续写下去。

“慈四叨臬寄，他无寸长，独于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心……或疑信未决，必反复深思，惟恐率然而行……

“遂博采近世所传诸书，会而稡之，厘而正之，增以己见，总为一编，名曰《洗冤集录》，刊于湖南宪治，示我同寅，使得参验互考，如医师讨论古法，脉络表里先已洞彻，一旦按此以施针砭，发无不中。

则其洗冤泽物，当与起死回生同一功用矣。”

“淳祐丁末嘉平节前十日，朝散大夫、新除直秘阁、湖南提刑充大使行府参议官宋慈惠父序”

。

写完最后一笔后，宋慈终于长长舒了口气，仰靠在椅上，觉得全身从未有过的轻松。

他不是不清楚“片言折狱”

“必也使无讼”

的意义比自己这点心得要重要万倍，但他知晓以自己的能力永远走不到那一步，起码他绝做不到一眼识破善恶，更不敢仅凭几句拷打出来的口供便下朱笔。

所以他只能一路走来，一路尽心尽力给后人留几个路标。

参透菩萨心肠，折得杨柳枝度世，只能留待圣贤伟力，我宋慈能做到的，只是提起降魔杵，用霹雳手段去**涤邪恶，保护弱民。

那一刻，他又觉得很欣慰，因为《集录》中的每一句话能洗刷多少人间冤情，谁都统计不过来。