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张之洞 逸轨的新政（第1页）

张之洞：逸轨的新政

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一

张之洞在中国近代历史舞台上的最初“亮相”

，是一名敢于直言的清流派健将。

所谓“清流”

，自然是相对于所谓的“浊流”

而言。

清流派自命清高，标榜名节，讲求人品，“严义利之分”

，以维持名教理学为己任，是光绪年间清廷内部形成的一个政治派别。

清流派又有“前清流”

与“后清流”

之分：前清流以军机大臣李鸿藻为首，得力干将为翰林院侍讲张之洞、张佩纶、陈宝琛等，因他们多为北方人，又称“北派”

；后清流以户部尚书翁同龢为头，主要骨干有礼部侍郎志锐、侍读学士文廷式、南通才子张謇等，因他们多为南人，故名“南派”

。

以李鸿章为首的洋务派注重实利，“论才能不论人品”

，“论功利不论气节”

，这在清流派看来，自然是一股“污染”

社会环境的“浊流”

了。

可人们一般不作此称呼，而是名之为“洋务派”

。

清流与洋务派大有水火不容之势，不仅抨击洋务派在国内兴办的各项洋务自强举措，于李鸿章等人的外交和谈政策，更是极力反对。

清流派有着极强的文化自尊心，对内顽固守旧，对外拒斥西方文化，一意主战，反对任何妥协，在很大程度上阻遏了清廷迈向近代化的步伐，延缓了中国融入世界先进文明潮流的进程，故有“清议误国”

之说。

清流派虽然未掌实权，但他们上书言事，评议时政，弹劾大臣，虽有好为空言、不识时务之嫌，但在“人言可畏”

的中国传统社会，那种强大的“杀伤力”

使得众多朝臣颇为忌惮。

张之洞曾在一首诗中写道：“虎豹当关卧，不能遏我言。”

清流派以中国传统文化为指归，凡与之相悖逆者，便是歪理邪说，是荒谬绝伦。

他们怀着强烈的道义感，自以为正义、真理在握，所以理直气壮，声音也就显得格外“洪亮”

。

作为清流派的一员主要干将，张之洞享有“青牛角”

（“青牛”

与“清流”

谐音）之称。