格格党

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第五章 复明运动（第9页）

〔崇祯〕十六年秋七月由崧袭封。

明年三月，京师失守，由崧与潞王常淓，俱避贼至淮安。

四月，凤阳总督马士英等迎由崧入南京。

庚寅称监国。

壬寅自立于南京，伪号弘光。

由崧性暗弱，湛于酒色声伎，委任士英及士英党阮大铖。

二人日以鬻官爵、报私憾为事。

未几有王之明者，诈称庄烈帝太子，下之狱。

又有妇童氏，自称由崧妃，亦下狱。

于是中外哗然。

明年三月，宁南侯左良玉举兵武昌，以救太子、诛士英为名，顺流东下。

阮大铖、黄得功等帅师御之，而我大清兵以是年五月己丑渡江。

辛卯夜，由崧走太平，盖趋得功军也。

癸巳，由崧至芜湖。

丙申，大兵至南京城北。

文武官出降。

丙午，执由崧至南京。

九月甲寅，以归京师。

寅恪案：光宗生母王太后，乃其祖母即神宗生母李太后之宫人。

李太后亦是宫人出身。

光宗生母与福王常洵生母，虽俱非正嫡，但常洵之生母其出身远胜于光宗之生母。

光宗所以得立为太子，纯由其祖母李太后之压力使然。

李太后享年颇长，故光宗遂能维持其太子之地位，而不为福王所替代。

潞王翊镠亦李太后所生，与光宗血亲最近。

由是言之，东林者，李太后之党也。

嗣潞王常淓之亲祖母即李太后，此东林所以必需拥戴之以与福王由崧相抵抗。

斯历史背景，恩怨系统，必致之情事也。

至若常淓之为人，或优于由崧。

然生于深宫之中，长于妇人之手，其贤不肖，外人甚难察知。

就昔时继承权论，自当以亲疏为标准。

由崧之血统，与熹宗、思宗共出于神宗；常淓之血统与熹宗、思宗共出于穆宗。

故两者相较，常淓之皇帝继承权较由崧疏远一级。

据是言之，马、阮之拥立由崧实为合法。

东林诸贤往往有认王之明为真太子慈烺者，殆亦知常淓之继承权不及由崧之合法与？至认童氏为真福王继妃者，盖欲借此转证弘光为假福王，似亦同一用心也。

（参旧题娄东梅村野史《鹿樵纪闻（上）》“两太子”

条及“两疑案”

条所载：“野史氏曰：余闻大悲初称崇祯帝，又称齐王，继复称神宗子，因宫闱有隙，寄育民间，长而为僧。

其言诡诞不足信，然知其决非妖僧也。

童氏之为继妃，为司寝，为淮上私奔，亦未可定。

然知其决非周王妇，与福王全无瓜葛也。