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从否定性思维到肯定性思维1（第11页）

这一概论》，载《辩证法》第2卷，333页，1948。

[8]菲利普·G·弗兰克编：《科学理论的证实》，85页。

[9]C.F.冯·魏茨泽克：《自然史》，20页，芝加哥，芝加哥大学出版社，1949。

[10]见C.A.梅恩编：《本世纪中叶的英国哲学》，155页以下，纽约，麦克米伦出版公司，1957，又见马里奥·本格：《元科学质疑》，108页以下，斯普林菲尔德，1959。

[11]W.海森堡：《物理学家的自然概念》，29页，伦敦，哈钦森出版公司，1958。

海森堡在他所著《物理学与哲学》（伦敦，艾伦和昂温出版社，1959）中写道：“对于原子物理学家来说，如果他终究要使用‘物自身’这一概念的话，那么，物自身归根到底就是一个数学结构；不过，同康德的观点相反，这种结构是间接地从经验中推断出来的。”

[12]W.比默编：《欧洲科学的危机和先验现象学》，81页，哈格，尼霍夫出版社，1954。

[14]马丁·海德格尔：《林中路》，266页以下，法兰克福，克洛斯特曼出版公司，1950，又见海德格尔：《讲演与论文集》，22、29页，普夫林根，京特·莱斯克出版社，1954。

[15]《马克思恩格斯选集》第1卷，142页，北京，人民出版社，1995。

——译注

[16]C.F.冯·魏茨泽克：《自然史》，71页。

[17]同上书，142页（重点是我加的）。

[18]C.F.冯·魏茨泽克：《自然史》，71页。

[19]我希望我不会被误解为在暗示数学物理学概念是作为“工具”

而设计的，它们有一种技术的、实践的目的。

确切地说，技术学是对科学在其中得以发展并将自己构成为纯科学的那一世界的先验“直觉”

或理解。

纯科学仍然受制于它由此开始抽象的先验设定。

这一点在谈及数学物理学的工具主义视界时恐怕就更加清楚。

见苏珊·巴歇拉尔：《合理性的意识》，31页，巴黎，大学出版社，1958。

[20]M.霍克海默和T.W.阿多诺：《启蒙辩证法》，50页。

[21]吉尔伯特·西蒙顿：《技术对象的存在方式》，127页，巴黎，奥比尔出版社，1958。

[22]《发生认识论导论》，第3卷，287页，巴黎，大学出版社，1950。

[23]同上书，288页。

[24]同上书，289页。

[25]同上书，291页。

[26]《欧洲科学的危机和先验现象学》。

[27]约翰·杜威：《确定性的寻求》，95、100页，纽约，明托恩和巴赫公司，1929。