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一黑格尔历史哲学的启示和意义（第1页）

一、黑格尔历史哲学的启示和意义

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黑格尔历史哲学的启示和意义是个太大的题目。

而专门单列这一问题进行阐述而又不同前面的内容重复，本身又是非常困难的事情。

黑格尔历史哲学早已越出德国和欧洲的边界而成为世界各民族共享的哲学资源，成为“世界文学”

，具有巨大的历史价值和深远的哲学影响。

它决不是不再有意义的一次性完成的、因而无须再进行探讨的思想事件。

黑格尔历史哲学依然是我们理解现时代发展的矛盾和悖论、洞悉当代世界的变革和规律的最重要的哲学资源之一。

在中国已经进入21世纪的历史时刻，重温黑格尔历史哲学的理念，挖掘和汲取它所深藏的哲学思想资源，不仅仅具有纯粹学术上的意义。

当代中国共产党人所提出的民主、富强、文明、和谐的现代治国方略的核心问题之一，是如何以开放的眼界、心态和智慧确立市场逻辑和法治自由的治国方略，建设现代意义上的国家制度及其治理体系。

黑格尔关于理性、自由、法治与现代国家的基本观念，关于普遍性（整体的善）与特殊性（个体的利益）辩证统一的卓越论证，关于市民社会与现代理性国家相互关系的深刻见解，概而言之，黑格尔关于现代性问题的哲学透视和精深剖析，对我们从哲学上探索中国社会政治变革的基本逻辑，对我们确立、扩展、深化和发展现代政治观念，对理解中华民族的文明复兴与人类和平与发展之宏伟大业之间的相互关系，都有着重大而深远的意义。

黑格尔历史哲学包涵着许多重要而深刻的思想秘密。

[1]这些秘密包涵在它的核心观念和基本范畴之中。

精神、自然、理性、自由、法治、世界精神、世界历史、市民社会、现代国家、理念与现实的和解等，都是黑格尔历史哲学的关键概念，也是我们进入黑格尔哲学体系、理解和阐释其意义的基本范畴。

这里仅就理性、自由、现代国家、理念与现实的内在张力这四个核心问题，谈谈黑格尔历史哲学的启示和意义。

1.理性：考察世界历史的核心概念和解释框架

理性是黑格尔理解、阐释世界和世界历史的核心概念，是我们透视和破译黑格尔历史哲学秘密的基本点之一。

黑格尔以坚定不移的理性信念审察世界历史，并通过世界精神、上帝这样的概念，贯通了历史目的论与神学目的论；同时又把理性的观念与人类的热情统一在世界历史的进程中，揭示了世界精神、世界理性主导下世界历史发展的动力结构和动力机制，从而为我们提供了一个考察、分析和研究世界历史的核心概念和解释框架。

理性在中世纪还被笼罩在信仰主义的总体格局和强大氛围中。

文艺复兴以来理性开始成为整个现代思想史中最重要的思想概念之一。

作为文艺复兴领袖们高举的精神旗帜，理性的凸显和挺立标志着人类精神在经过千年神学的长期压迫后，开始确立自身解放的深刻根据，找到了为世俗生活的自由和解放而斗争的最有力的思想武器。

宗教改革之所以被恩格斯称为头号的资产阶级革命，其实质意义就在于像黑格尔所说的那样，它以理性原则捍卫了世俗世界的真理，认为世俗国家的道德和法律也是同样神圣的，强调只有人类的劳动、活动和智慧才是更高尚的东西。

宗教改革倡导的理性精神消解了人们对教会的盲目信仰，而转向对国家的法律和行动的理性的服从，人的理性现在已成为为神圣的命令所保障的精神自由的园地。

启蒙运动作为反对神学专制和封建政治专制的一场思想解放运动，同样高举了理性精神的旗帜。

它作为思想和行动领域中人类理性的生气勃勃的自我生长，较之文艺复兴、宗教改革和17世纪的哲学运动来说，发生了更加广泛的影响和作用。

启蒙运动所体现的理性与自由的现代精神迅速而广泛地推演到了社会的政治、经济的实践领域和思想解放的精神世界，它的基本理念成为法国大革命变革现存的政治秩序的根本原则，是法国大革命之所以具有强大生命力和世界历史意义的的根本原因。

整个德国古典哲学都继续坚持并且有力、深刻和系统地发展了理性这一伟大的现代原则。

以康德和黑格尔为代表的德国古典哲学，深刻认识到理性是人类摆脱中世纪、塑造现代世界秩序的基本原则和精神力量。

没有理性这一概念，我们就根本无从理解从文艺复兴到启蒙运动，特别是北美独立战争和法国大革命所由以发生的理念依据和行动原则。

如果说，整个中世纪所围绕旋转的根本轴心是神学信仰，那么，人类挣脱、走出中世纪而迈入现代社会的最鲜明的精神旗帜就是理性，理性于是就成为批判旧世界、建构新世界所依据的根本的理念原则。

黑格尔以史无前例的高度自觉，承担起在哲学上阐发以理性塑造现代世界的历史使命。

既然黑格尔从“绝对观念论”

[2]（绝对唯心主义）的哲学立场出发，认识到世界精神在现代的使命是“用理念建筑现实”

，即以人的生命、财产、自由与尊严不容侵犯的社会政治理念去构造、建立普遍法治的社会政治—经济制度，那么他当然就要以高度自觉的信念去说明理性之于现代世界的普遍必然意义。

在这样一种世界历史性背景下来看待黑格尔把理性理解为整个世界的生命原则，把理性看作是主宰世界和世界历史的根本力量，从而把世界历史看作是一个合理过程的历史理念，我们就不至于毫无根据地贸然把黑格尔的理性主义简单地批判为“唯心主义”

而加以讨伐和批判。

实际上，黑格尔之所以强调理性主宰世界，其深刻动机就在于向世人昭示：只有遵循理性的引导才能达到世界历史的目的，自由的精神和原则才能够由理念变为活生生的现实。