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驅去,又區逆之車,置鸞於馬銜之兩旁,孔氏曰:「《夏官》田僕『掌設驅逆之車』。
驅,驅禽使我前趍獲[7]。
逆,御還之,使不出圍。
」御音迓。
《埤雅》曰:「輶車置鸞於鑣。
異於乘車者,驅逆之車,則尚輕疾故也。
」乘去聲車則鸞在衡,和在軾也。
獫、歇驕,皆田犬名,長喙諱曰獫,短喙曰歇驕。
以車載犬,蓋以休其足力也。
韓愈《畫記》有「騎去聲擁田犬者」,亦此類。
愚按:韓子《畫記》曰[8]:「騎擁田犬者一人,騎而牽者二人」云云。
《駟驖》三章,章四句。
輔氏曰:「『駟驖孔阜』,言其馬之盛也;『六轡在手』,言其御之善也。
『公之媚子,從公于狩』,言公有所親愛之人,隨公以田獵,疑即指御者而言也。
『奉時辰牡,辰牡孔碩』,虞人奉翼大獸以待公之射,禮儀之備也。
『公曰左之,舍拔則獲』,射御之精也。
『遊于北園』,因出狩而遊觀也。
『四馬既閑』,車馬皆閉習也。
『輶車鸞鑣[9],載獫歇驕』,雖田犬而亦處之得宜也。
此皆昔無而今有,故歷叙其事而誇美之也。
秦本保于西戎,自非子為附庸而邑之秦,遂入于中國。
自襄公為諸侯,盡有周西都畿内岐豐之地,然後始備中國之禮儀、侍御,而詩人美之。
然觀其所美者如此,則其所缺者亦多矣。
」張南軒曰:「讀《車鄰》《駟驖》之詩,則知秦之立國,自其始創,則不過盛其車馬、奉養之事,競於射獵之為而已。
蓋不及於用賢制民也,則其流風亦習乎是而已。
」《前漢·地理志》曰:「天水、隴西,山多林木,民以板為室屋。
及安定、北地、上郡、西河,皆迫近戎狄,修習武備,高上氣力,以射獵為先。
故秦詩曰『在其板屋』,又曰『修我甲兵,與子偕行』,及《車鄰》《駟驖》《小戎》之篇,皆言車馬田狩之事。
」
《序》:「美襄公也。
始命有田狩之事,園囿之樂焉。
」
孔氏曰:「有蕃曰園,有墻曰囿。
囿者,域養禽獸之所也。
」黄實夫曰:「田狩之事,園囿之樂,何足為美?蓋以襄公有功王室,始受天子之命,人亦樂予之也。
」愚按:朱子雖以此《序》稍平,不復辨説,然又謂秦詩時世多不可考。
今據詩中言公,乃臣子稱其君之詞,疑此詩亦作於襄公受命為侯之後也。
小戎俴錢淺反收,五楘音木梁輈陟留反。
游環脅驅叶居懼反,又居録反,陰靷音胤鋈音沃續叶辭屢反,又如字。
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